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方剂名称由来
一字散
出处：《济生方》 
本方由雄黄、细辛、川乌头为末，姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈，时发时止的头风症。有袪风止痛之功。
「一字」者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量 资料来源 :医 学 教 育网 。风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品，故服用量不宜过大，每用「一字」（约相当于今 0.5 至1克) 即可，所以叫作「一字散」。
一抹金
出处：《证治准绳》
本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮之功。
「一抹」，这里指用法，是将药膏涂抹患处；「金」是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，「金」喻贵重之义，故名曰「一抹金」。 
一贯煎
出处：《柳州医话》
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。
「一贯」，「即以一理贯串于事物之中」。（《辞源》）《论理?里仁》云：「吾道一以贯之」。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆，配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：「可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名「一贯煎」。 
一捻金
出处：《古金医鉴》
本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。
本方由名「小儿一捻金」。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万全之方。「一捻」者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字的药量），谓份量很轻；「金」者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只用少量药物，可奏奇效之意，故名之。
二至丸
出处：《证治准绳》
本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。
「二至」，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：「冬青子即女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮，晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸，」。本方以二药采集时间命名，故名「二至丸」。服之可以补益肝肾，从而使阴写充足而虚火自平。
二仙汤
出处：《中医方剂临床手册》
本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。
更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。
本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。「二仙」，即本方有仙茅、仙灵脾（即淫羊藿之另一名称）两药，并以其为首，故名之。另外亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。
二妙散
出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、苍朮两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无力，或足膝红肿热痛，或湿热带下，或下部湿疮，小便短黄，舌苔黄腻等症，有清热燥湿之功。
本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍朮苦温燥湿，为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名「二妙散」。
本方加牛膝名「三妙丸」，治下焦湿热，再加苡仁名「四妙丸」，可袪湿热，利筋络。本方若加槟榔名「三妙散」，外用脐部湿癣，有清热燥湿止痒之功。
二陈汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿化痰，理气和中之功。
本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于「六陈」之一，以储存陈久者入药为佳。所谓「六陈」，《珍珠囊药性赋》有歌云：「枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。」吴仪洛云：「《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性，故名『二陈』」。（《成方切用》）其命名意义皆在于此。
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。
十灰散
出处：《十药神书》
本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症，有凉血止血之功。
「十灰」，指方中十味药物，均烧「灰」存性，研极细末，为散备用。《十药神书?序》云：「大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。」用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰：「右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。」（《血证论》）本方对肝胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰「十灰散」。
十枣汤
出处：《伤寒论》
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末，用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气，以致咳唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩，或胸背掣痛不得息，舌苔滑，脉沉弦者；也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。
本方中所用的三味主药，分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用，其性皆猛峻，故用大枣十枚以益气护胃，缓和峻药之毒，防止或减轻药后反应，达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》：云「仲景以十枣命名，全赖大枣甘缓以救脾胃，方成节制之师也。」方名「十枣」者，一是说明方中药大枣十枚；二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作用。
本方去芫花、大枣，加白芥子名「控涎丹」（《三因极》 -- 病方证论）有搜剔停痰伏饮之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。
十香返魂丹
出处：《春脚集》
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣。用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。
本方又名「十香反生丹」，因其方中有辛温开窍醒神之十余种「香」命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为「十香返魂丹」。
七气汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称「七气汤」。又因用四种药物治疗七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称「四七汤」。
七仙丹
出处：《东医宝鉴》
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。有滋阴养血，益气健脾之功。
「须发」，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。方中药虽八味，何以称「七仙丹」？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。
七厘散
出处：《良方集腋》
本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒冲服或调敷。用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血袪瘀，止血止痛之功。
「七厘」，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方，内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜通经络；朱砂、儿茶宁心止血。综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服，一般每次只服「七厘」，所以以其每次用量而命名为「七厘散」。
七宝美髯丹
出处：《医方集解》
本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，梦遗滑精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。
本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。「七宝」者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；「美髯」者，指须发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑，有「美髯公」之称。喻服本方后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称「七宝美髯丹。」
七制香附丸
出处：《医学入门》
本方由香附与当归、莪朮、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成，水糊为丸，黄酒送服。用于妇女月经不调，结成症瘕，或骨蒸发热，四肢无力等症。有调和气血、温通经脉之功。
因本方炮制方法特异，具体是将香附十四两分为七等分，分别同当归二两酒浸；莪朮二两童便浸；丹皮、艾叶各一两米泔水浸；乌药二两米泔水浸；川芎、延胡索各一两水浸；三棱、柴胡各一两醋浸；红花、乌梅各一两盐浸，以春季三天或夏季两天，秋季七天，冬季十日为浸泡时间，此后单取香附为末糊丸，由于用香附一味与六种府料七次炮制，故名「七制香附丸」。
九分散
出处：《急救经验良方》
本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成，既可用无灰酒调下内服，亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤，筋骨受损，红肿作痛等症。有活血散瘀、消肿止痛之效。
因本方以马钱子为主药，该药苦寒有毒，所含番木碱，成人每此服用 5 至 10 毫克即可发生中毒现象，30 毫克可致死亡。故内服用量宜严格掌控，以免发生中毒副作用。方名「九分散」者，一则说明本方内服，每次以九分（相当于 2.7 克，四种药物共同研磨之量）之内为宜； 一则告人本方之中有剧毒药物，慎勿过量，以少为宜。
八正散
出处：《太平惠明民和剂局方》
本方由木通、瞿麦、车前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黄、山栀子等诸药组成，加灯蕊引服。用于湿热下注，发为热淋、石淋，证见尿频涩痛、淋沥不畅；甚则癃闭不通、小腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数等。功能清热泻火、利水通淋。
方名「八正」者，「八」，谓本方由八味主要药物组成；「正」者，乃正治之意。朱丹溪曰：「小便不通有热有湿，有气结于下，宜清宜燥宜升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有热，则泻膀胱，此正治也。」总之，本方以八味药物为散，通过正治之法（热者寒之），以奏清热通淋之功，用以治疗湿热下注之淋证，故称「八正散」。
八珍汤
出处：《正体类要》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎，加姜、枣组成。用于气血不足所致之面色苍白或萎黄，心悸怔忡，食欲不振，气短懒言，四肢倦怠，头晕目眩，舌淡苔白，脉细弱或虚大无力等症。有平补气血作用。
本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气，又能养肝行滞以补血，适于一切因气血不足所致之证，张秉成曰：「夫人之所赖以生者，气与血耳，而医家之所以补偏救弊者，亦惟血与气耳。故一切补气诸方，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从此四物化出也。」（《成方便读》）本方集两方为一方，八味药物皆为补气养血之珍品，故名「八珍汤」。
人参养荣汤
出处：《三因集一症证方论》
本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白朮、炙甘草、熟地黄、五味子、茯苓、远志等组成，加生姜、大枣煎服。用于积劳虚损，四肢沉滞，少气心悸，小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥之症。有补益气血，健脾养心之功。
本方从十全大补汤变化而来，为双补气血之剂，方以「人参」命名，概以人参为补气药之首，取气为血帅之意，俾气行则血行。「荣」即营，这里指营血。喻用大补气血之品，滋养营血，使身体恢复健康，故名「人参养荣汤」。
《温疫论》有人参养营汤（人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、知母、陈皮、甘草），治大病愈后，气阴两虚而自汗者。方以人参为主，辅滋养营血之品，故名之。
三仁汤
出处：《温病条辨》
本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏诸药等组成。用于湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。
本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法，方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。由于方中杏仁宣肺气，白蔻仁调中气，生苡仁利下湿，以「三仁」为主药，通利三焦湿热，故称「三仁汤」。
三消汤
出处：《验方新编》
本方由党参、白朮、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之症，饮水不止者。有益气滋阴，清热生津之功。
「三消」，即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主；中消以消榖善饥为主；下消以多饮多溺为主。本方之中党参、白朮、茯苓、甘草健脾益气；当归、地黄滋阴养血；知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热；麦冬、花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症，故名「三消汤」。
三拗汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
「拗」者（音「要」），违逆不顺之谓也，「三拗」，指所用三药皆违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名「三拗汤」，主要取其发汗、平喘力着之义。
《证治准绳?幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。
三痹汤
出处：《校注妇人良方》
本方由独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。用于治疗肝肾气血不足、风寒湿痹，手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风湿、止痛之功。
痹证，由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。《素问?痹论》云：「风、寒、湿三气杂至，合而为痹也，其风胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也」。统称「三痹」。本方为《备急千金要方》独活寄生汤化裁而来，集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、益肾滋阴诸药于一剂，专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹，故称「三痹汤」。
三品锭子
出处：《外科理例》
本药由三种不同处方组成，分称上、中、下三，如法炮制，研极细末，糯米糊和为梃子，状如线香，阴干，每次一锭，置疮内。上品锭子由白矾、麝香、没药、牛黄、白砒等味组成，外用治疗痔疮；中品锭子由上品锭子去牛黄一味，并调整剂量而成，外用治疗痔瘘、六瘤（即骨、脂、肉、脓、血、粉瘤）、气核、瘰疬；下品锭子由上品锭子调整剂量而成，外用治疗瘰疬、气核、疔疮、发背、脑疽诸疮。
「品」，在古代常常用来表示某些事物的种类或等级。本方有三种处方，分治三类不同的疾病，故名「三品锭子」。
三子养亲汤
出处：《韩氏医通》
本方由紫苏子、白芥子、莱菔子三味药物所组成。用于老人中虚喘嗽，痰壅气滞之症。有降气消食、温化痰饮之功。
方中选用白芥子温肺利气，快膈消痰；紫苏子降气行痰，使气降而痰不逆；莱菔子消食导滞，使气行则痰行。「三子」系均行气消痰之品，根据「以消为补」的原则，合而为用，各逞其长，可使痰消气顺，喘嗽自平。本方用三种果实组方，以治老人喘嗽之疾，并寓「子以养亲」之意，原书云：「三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤，传梓四方。」正如吴鹤皋云：「奚痰之有飞霞子此方，为人事亲者设也。」（《医方考》）故以「三子养亲汤」为名矣。
三甲复脉汤
出处：《温病条辨》
本方由炙甘草、干地黄、白芍药、阿胶、麻仁、麦冬、生牡蛎、生鳖甲、生龟板等九味药物组成。用于治疗下焦温热，热深厥甚，脉细数，心中憺憺大动，甚至心中痛者，有滋阴息风之效。
「三甲」者，是指本方所用的药物中有软件动物牡蛎之甲壳，脊椎动物鳖之背甲，龟科动物乌龟之腹甲，三种动物贝甲并用，其滋阴潜阳之功能更强。「复脉」者，言本方是在复脉汤（即炙甘草汤）的基础上创立，有益气补血、滋阴复脉之作用，本方可使阴液补充，脉复于常。故对温热病后期阴亏脉弱等症有效。
三品一条枪
出处：《外科正宗》
本品由明矾、砒石、雄黄、乳香四味药物组成，先将矾、砒锻红，再研成细末，加雄黄、乳香二味，调搓成药条，阴干后外用。适用于痔疮、肛瘘、瘿瘤、疔疮、发背、脑疽等症。有袪腐、拔瘘之功效。
「三品」者，谓方中有明矾、砒石、雄黄三种主要药物，乳香有调糊作用。「一条枪」，谓本方的使用方法是将药搓成药条，像「枪」一样插进疮孔之内，从而达到袪除腐肉，治愈瘘管之作用。故以此而命名。
三物备急丸
出处：《金匮要略》
本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。用于里、寒、实证，证见卒然心腹胀痛，脘腹胀满高起，二便不通，甚则痛如锥刺，面清气喘，暴厥者。有攻逐寒积之用。
方中巴豆辛热峻下，开通闭塞；干姜温中，助巴豆以袪寒；大黄荡涤肠胃，推陈致新。三药配合，力猛效捷，制丸储藏，以备用于逐暴寒实之急证，故名「三物备急丸」。汪昂亦有「三药峻厉，非急莫施，故曰备急」之说。（《医方集解》）本方是中医治疗急腹症的主要方剂之一。
大定风珠
出处：《温病条辨》
本方由生白芍、阿胶、生龟板、干地黄、麻仁、五味子、生牡蛎、麦冬、炙甘草、生鸡子黄、鳖甲诸药组成。用于虚风内动证，症见神倦瘈瘲，脉气虚弱，舌绛少苔，时时欲脱者。有滋阴熄风之功。
吴鞠通曰：「名定风珠者，以鸡子黄宛如珠形，得巽木之精，而能息肝风。肝为巽木，巽为风也。龟亦有珠，具真武之德而镇震木，震为雷，在人为胆，雷动而未有无风者，雷镜而风亦静矣。元阳真上巅顶，龙上于天也。制龙者，龟也。古有豢龙御龙之法，失传已久，其大要不出乎此。」（《温病条辨》）本方为治风之剂，方中多用甘润救阴之药，尤添鸡子黄其形如珠，功在滋阴液，熄风阳，因作用较「小定风珠」为强，故称「大定风珠」。
注：「豢」：音“换”，饲养之义。
大补阴丸
出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、知母、熟地黄、炙龟板四药组成，研末，用猪脊髓蒸熟，炼蜜为丸。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、吐血；或烦热易饥，足膝疼痛，舌红少苔，尺脉数而有力等证。有滋阴降火之功。
朱丹溪曰：「阴常不足，阳常有余，善卫生者，宜常养其阴，俾阴与阳齐，则水能制火，体强无病。今人纵欲者多，精血既亏，相火必旺，真阴愈竭，孤阳妄行。而劳瘵潮热，盗汗骨蒸，咳嗽咯血、吐血等证易作。所以世人火旺致此病者，十居八久；火衰成此疾者，百无二三。是方能骤补真阴，承制相火，较之六味，功效尤捷。」为大补肾阴良方，故称「大补阴丸」。
大青龙汤、小青龙汤
出处：《伤寒论》
大青龙汤由麻黄、桂枝、炙甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣等诸药组成。用于外感风寒，表实无汗兼有里热证者。有发汗解表，清热除烦之功。
小青龙汤由麻黄、芍药、细辛、干姜、炙甘草、桂枝、五味子、半夏等诸药组成。用于外感风寒，内停水饮诸证者。有解表散寒，温肺化饮之功。
古有「左青龙右白虎」之说。青龙，是神话中东方木神，色主青，主发育万物。张秉成曰：「名小青龙者，以龙为水族，大则可兴云致雨，飞腾于宇宙之间；小则亦能治水驱邪，潜隐于波涛之内耳。」（《成方便读》）二方发汗逐饮之功，犹如青龙之兴云治水，但依其发汗力强弱而命名「大、小青龙汤」。
大承气汤、小承气汤
出处：《伤寒论》
大承气汤由大黄、厚朴、枳实、芒硝四药组成。用于阳明腑实证之痞、满、燥、实四证及脉实者，或肠中实热积滞之「热结旁流」等证。有峻下热结之功。
小承气汤由大黄、厚朴、枳实三药组成。用于阳明腑实之痞、满二证为主者，有轻下热结之功。
承者，受也、顺也、制也。王晋三云：「承气者，以下承上也。」（《古方选注》）柯韵伯云：「诸病皆因于气，秽物之不去，由于气之不顺，故攻积之剂必用行气药以主之。亢则害，承乃制，此承气之所由；又病去而无气不伤，此承气之义也。」（《伤寒来苏集》）六腑以通为用，胃气以下降为顺，二方峻下热结，皆能承顺胃气，使腑气得降，热结得通，故名「承气汤」。
大陷胸汤、小陷胸汤
出处：《伤寒论》
大陷胸汤由大黄、芒硝、甘遂三药组成。用于水饮与邪热互结于胸腹之大结胸症。有泻热、逐水、通结之功。
小陷胸汤由黄连、半夏、瓜蒌实三药组成。用于伤寒表证误下，邪热内陷，与痰热结于心下之小结胸症。有清热化痰，宽胸散结之功。
结胸，是邪热结于胸中，而出现心下痛，按之硬满的病证。《伤寒论》中根据病因和临床表现，分为大、小、热实、寒实、水、血等类结胸。二方分治大、小结胸证。成无己云：「结胸为高邪，陷下以平之，故治陷胸曰『陷胸汤』」。（《伤寒论批注》）剂有大小，证有轻重，均能蠲（音“捐”）除胸中痰热互结之邪，如同陷阵，故分称「大陷胸汤」和「小陷胸汤」。
干颓汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、当归、枸杞子、山萸肉、生乳香、生没药、鹿角胶七味药组成。用于治疗肢体痿废，或偏枯，脉象极细微无力者。有益气和血、滋补肝肾之功。
「干」者，有制止、干预之意；「颓」者，即败坏、颓废为谓也。本方中生黄耆补中益气；当归养血和血；枸杞子、山萸肉滋补肝肾；乳香、没药散瘀止痛；鹿角胶补肾生精。诸药合用，可制止偏枯、痿废之证的发展，使颓废的肢体重新振复，故名约「干颓汤」。
千捶膏
本方由麝香、乳香、没药、铜绿、黄丹、龙骨、轻粉、安息香、松香、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭诸药等组成。外用至瘰疬、痈疽、疔疮初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。
由于本方制法比较特殊，先将杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌捣烂如泥，然后将余药研成细末，置于石板之上，边加边用木槌去捶打，击千余下，使药物达到充分混合，成为软膏方止，方名则根据其制作方法而言，故称「千捶膏」。
川芎茶调散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。
本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶清调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名「川芎茶调散」。
本方加菊花、殭蚕名「菊花茶调散」（《医方集解》），主治风热上攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。
小续命汤
出处：《备急千金要方》
本方由麻黄、防己、人参、黄芩、桂心、白芍药、川芎、杏仁、附子、防风、生姜诸药组成。用于中风不醒人事，筋脉拘急，口眼喎斜，半身不遂，语言蹇涩等症。有扶正祛风之功。
「续命」，即延续生命，这里有却病延年之意。《十六国春秋》载：晋安帝元年，卢循为广州刺史，赠刘裕以益智粽，裕乃答以续命汤。旧俗于端阳节以彩带系臂，云可避灾延寿，其丝便名续命丝。并有「细如续命丝」（欧阳修），「返魂单向何人用，续命汤于何处施」之诗句，可证二字之本意。中风证属正虚邪实，病情危笃，治疗不当则一蹶不振。本方服之可转危为安，延续生命，故称「小续命汤」。
天王补心丹
出处：《摄生秘剖》
本方由生地黄、五味子、当归身、天门冬、麦门冬、柏子仁、酸枣仁、人参、玄参、白茯苓、远志、桔梗组成为丸，朱砂为衣，龙眼肉汤送下。用于心肾不足，阴亏血少所致之虚烦心悸，健忘失眠等症。有滋阴清热、补心安神之功。
「天王」，指邓天王。相传唐终南宣律师（道宣）讲经劳瘁，梦邓天王授此方。实则是他患病后所创制出来的验方，而托名于邓天王。「补心」。即补养心血作用。本方滋中寓清，标本兼治，有补心血、清心火、敛心气、养心神之功。可使心气和而神自归，心血足而神自藏，从而虚烦、失眠、惊悸诸症得以痊愈。故称「天王补心丹」。
天台乌药散
出处：《医学发明》
本方由天台乌药、木香、妙茴香、青皮、炒高良姜、槟榔、川楝子、巴豆等药组成。用于寒凝气滞的小肠疝气，少腹痛引睪丸，舌淡苔白，脉沉迟或弦等症。有行气解郁，散寒止痛之功。
本方为气滞寒疝痛实症之常用剂。重在行气疏肝，兼以散寒，从而使气行寒散，肝脉调和，疝痛可消。苏敬《新修本草》曰：「『乌药』今台州、雷州、衡州均有之，以天台者为胜。」天台，一为县名，在浙江省境内，属台州。一为山名，在天台县北，为先霞岭山脉的东支。以此地所产的乌药为上，故名「天台乌药」。本方以其为主药，且以散剂应用，故名「天台乌药散」。
五皮饮
出处：《华氏中藏经》
本方由生姜皮、桑白皮、大腹皮、茯苓皮五种药物组成。用于皮水，证见一身悉肿，肢体沉重，心腹胀满，上气促急，小便不利，舌苔白腻，脉象沉缓，以及妊娠水肿等。有利湿消肿，利气健脾之功。
本方为治皮水的通用方。水肿一证，多与肺、脾、肾三脏相关。本方既健脾运化，利水渗湿，又肃降肺气，通调水道，故有理气、消肿、健脾之效。由于方中五药皆用其皮，以治皮水之证，取「以皮治皮」之意，故称「五皮饮」。
本方去桑白皮，加青皮、地骨皮、甘草皮，名「七皮饮」，治证同上；如去桑白皮，加白朮名「全生白朮散」，「全生」有保全生命的意思，该方有健脾利湿，安胎消肿之功，可用治疗妊娠脾虚水肿之证。
五色丸
出处：《小儿药证直诀》
本方由水银、朱砂、雄黄末、珍珠粉、铅等五种药物组成，先将铅与水银煎熬后，再与其余药末混合，炼蜜为丸，金银器、薄荷煎汤送服。用于治疗小儿痫证。有镇静息风之效。
痫证，为儿科常见疾病，以屡发屡止，止后一切如常为特点，风、火、痰、食、郁均可引起，治疗多责之于肝风。由于本方之中珍珠粉色青，朱砂色赤，雄黄色黄，水银色白，铅色黑，五种药物具备五种颜色，杂合为丸，用以治疗五种痫证（指以上五因引起之痫证），故名「五色丸」。
五苓散
出处：《伤寒论》
本方由猪苓、泽泻、白朮、茯苓、桂枝诸药组成。用于外有表证，内停水饮之证。症见头痛发热、水肿、泄泻；痰饮，脐下动悸，吐涎沫而头眩等。有利水渗湿，温阳化气作用。
赵羽皇云：「五苓散一方，为行膀胱之水而设，亦为逐内外之水饮之首剂也。」（《名医方论》）虽然本方所治之症不一，但若掌握其病机为膀胱气化不利，及主证小便不利，用之均有良验。方中由五味药组成，以利水之猪苓为主，故称「五苓散」。亦有「苓」为以「令」水行之意。
本方去桂枝名「四苓散」，至内伤饮食夹湿证。本方加入人参名「春泽汤」，其意在助气以生津，犹如春雨润泽一般；加茵陈则名「茵陈五苓散」，是治疗湿热发黄的效方。
五泻汤
出处：《银海精微》
本方由黄柏、知母、木通、栀子、生地黄、甘草、玄参、桔梗、黄芩、防风诸味药物组成。用于治疗瞳仁干涩火旺，以及五脏虚火妄动诸症。有滋阴泻火之功。
中医眼科有「五轮」之说。即把眼睛由外周向中心分为「肉、血、气、风、水」五轮，其中「肉轮」位于上下眼胞（睑）属脾；「血轮」位于两眦血络属心；「气轮」位于白睛属肺；「风轮」位于黑睛属肝；「水轮」位于瞳神（仁）属肾。本方服之能滋养五脏之阴，以泻五脏之虚火，通治「五轮」虚火上炎，以致引起瞳仁干涩之症，故名曰「五泻汤」。
五淋散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不尽，脐腹急痛，发作有时之五淋症。有清热祛湿，利水通淋之功。
「五淋」，是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结所致；气淋见下腹至阴囊胀痛，小便涩滞，多因膀胱气滞所致；膏淋见小便混浊如米泔，或如脂膏之物，尿出不畅，多由湿热或肾虚所致；劳淋是病久不愈，欲劳则发，多因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能治疗多种淋证，故称「五淋散」。
五痹汤
出处：《医宗必读》
本方由人参、当归、茯苓、煨白芍、川芎、五味子、白朮、细辛、甘草、生姜十味药物组成，主要用于五脏痹症。有补气养血、温阳通络之功。
「痹」，有不通之意。所谓「五脏痹症」，是指「心痹」者，脉不通，烦则心下鼓暴，上气而喘；「肝痹」者，夜卧则惊，多饮，数小便；「肺痹」者，烦满喘而呕；「脾痹」者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒；「肾痹」者，善账，足挛不能伸，身偻不能直。由于本方可治五脏之痹症，故以此命名之。
五痿汤
出处：《医学心悟》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、薏苡仁、麦门冬、炒黄柏知母九味药物组成。临症时可以视情况加味，若心气热加黄连、丹参、生地黄；肝气热加黄芩、牡丹皮、牛膝；肾气热加生地黄、牛膝、石斛；肺气热加天门冬、百合；挟痰加川贝母、竹沥；挟湿加半夏；瘀血加桃仁、红花。用于治疗五脏痿证。有清热利湿、健脾益气、滋肾降火之功。
痿证是由于肺热叶焦、湿热伤筋、肝肾亏损等所致之肢体痿废的一类病证。根据病因分为脉、筋、肉、骨、皮毛「五痿」，由五脏之热所引起。本方灵活化裁，通治五痿之证，故名曰「五痿汤」。
五子衍宗丸
出处：《证治准绳》
本方由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子、车前子诸药组成。用于肾虚遗精、阳痿早泄、小便后余沥不清、久不生育，及气血两虚、须发早白等症。有补肾固精之效。
古谓本方有添精、补髓、益肾的作用，称之为种子方。方中菟丝子、枸杞子补肾阳，益精血；五味子、覆盆子补肾固涩；车前子亦有补肝肾之功。王肯堂云：「嘉靖丁亥得于广信郑中函宅，药止五味，为繁衍宗嗣种子第一方也，故名。」（《妇科准绳》）「衍」为广布常流之意，本方五药皆用「种子」，取「以子补子」之义，有添精补肾，助于繁衍宗嗣的作用，故称「五子衍宗丸」。
五味消毒饮
出处：《医宗金鉴》
本方由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味药物组成，水煎加酒服。用于各种疔毒，局部红肿热痛，初起如粟，坚硬根深如钉状，舌红苔黄，脉数有力者。有清热、解毒、消肿之功。
本方为治疗疔疮肿毒的有效方剂。岳美中云：「本方取金银花寒能解毒，甘不伤胃，为主药，以宣通气血，疏散毒热；蒲公英、地丁消痈毒，散热结为佐；野小菊、天葵根凉血散瘀为使。」（《岳美中医案集》）由于本方由五味药物组成，均有消痈解毒功效，故而命名为「五味消毒饮」。
五疳消食丸
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑（ㄊㄧ / ）等药物，共为细末，米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦，肚大青筋，牙疳口臭，或虫积下痢，腹痛等症。有健脾和胃，消食化积之功。
疳积，多由乳食失调而致。「五疳」，指五脏疳积。心疳为心经郁热引起；肝疳为肝经受热引起；脾疳为脾胃损伤引起；肺疳为郁热伤肺引起；肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同，但运用本方可以通治各种疳病，故名「五疳消食丸」。
五虎追风散
出处：《晋男史传恩家传方》
本方由蝉蜕、南星、天麻、全蝎、殭蚕五种要物组成。用于治疗破伤风，症见牙关紧闭、角弓反张者。有袪风痰、止痉搐之功。
本方为治疗破伤风初期的常用方。破伤风，属痉病中的伤痉，多由外伤中风邪所致。方中主用全蝎、殭蚕、蝉蜕三味熄风止痉的虫类药物，再加南星、天麻两味袪风化痰之品，服药后以五心汗出为佳，可使风痰清而痉搐自止，症状缓解而收功。「五虎」，是谓本方用五种药物配伍，功效强猛如虎；「追风」，是言本病是由中风邪而得，方中以袪风为主，疗效迅速，好象虎逐风邪一般，使痉病得以消除。故名「五虎追风散」。
止嗽散
出处：《医学心悟》
本方由桔梗、荆芥、紫菀、百部、白前、甘草、陈皮诸药组成。用于风邪犯肺所致的咳嗽咽痒，微有恶风发热，舌苔薄白等症。有止咳化痰、疏表宣肺之功。
前人云：有声无痰为咳，有痰无声为嗽，后世合称咳嗽。刘河间云：「咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气、动于脾湿，咳而为嗽也。」（《素问病机气宜保命集》）实际上，二者往往不能严格分开。咳嗽的发生，总由肺气失宣所致，治疗当以宣肺为主。本方为散服用，有解表邪、宣肺气、止咳嗽、化痰涎之效，故称「止嗽散」。
中满分消汤
出处：《兰室秘藏》
本方由川乌、泽泻、黄连、人参、青皮、当归、生姜、麻黄、柴胡、荜澄茄、益智仁、半夏、茯苓、木香、黄耆、升麻、吴茱萸、厚朴、草豆蔻、黄柏诸药组成。用于中满寒胀、寒疝、大小便不通、腹中寒、心下痞等症。有健脾行气、泻热利湿之功。
王晋三云：「分消者，上下分消其邪，谓以辛热散之，苦热泻之，淡渗利之，使其阴阳自然分化，不必泻秽以下之也。」
（《古方选注》）「中满」，当指中焦痞满。本方标本同治，正邪兼顾，服之可使寒散气顺，浊降清升，中焦痞满得除，病邪上下分消，故名为「中满分消汤」。
水陆二仙丹
出处：《洪氏经验集》
本方由芡实末、金樱子膏制为小丸，盐汤送服。用于治疗肾虚所致的男子遗精白浊、女子带下，以及小便频数、遗尿等症。有益肾滋阴、收敛固摄之功。
「水陆」，指两药生长环境，芡实生长在水中，而金樱子则长于山上，一在水而一在陆。「仙」，谓本方之功效神奇。方中芡实甘涩，能固肾涩精；金樱子酸涩，能固精缩尿。两药配伍，能使肾气得补，精关自固，从而遗精、遗尿、带下蠲除。虽然本方药仅二味，但配伍合法有制，用之于临床，其疗效一如仙方，故称之为「水陆二仙丹」。《医方经验汇编》有水陆三仙膏，由鲜荷叶、鲜菊叶、赤小豆组成，蜜和调涂局部，治疗重症大头瘟、头面焮肿等病。
月华丸
出处：《医学心悟》
本方由天门冬、麦门冬、熟地黄、生地黄、山药、百部、沙参、川贝母、阿胶、茯苓、獭肝、三七诸药组成，共为细末，用白菊花、霜桑叶熬膏，将阿胶化入膏内，和诸药末炼蜜为丸，噙化。用于阴虚咳嗽、痨瘵久嗽之症。有滋阴降火、润肺平肝、消痰止咳、袪瘀定喘之功。
「月华」，古人指月亮或月亮周围的光环。有「清阴往来远，月华散前墀」（江文通．杂体诗）和「舟子夜离家，开舲望月华」（瘐信．舟中望月诗）等诗句。又因肺属阴，为五藏之华盖，犹如月亮之光彩华美。本方能滋阴润肺，治疗肺痨之病，故名「月华丸」。
内消沃雪散
出处：《外科正宗》
本方由青皮、陈皮、乳香、没药、连翘、黄耆、当归、甘草节、白芷、射干、天花粉、穿山甲、贝母、白芍药、金银花、皂角刺、木香、大黄等十八味药物组成，加水、酒各半煎服。用于五脏内痈、发背，尻臀诸种，脏毒初起肿硬等症。有清热解毒、消除痈肿之功。
中医治疗外科病症，有内治、外治两法。内治又分消、托、补三法，故称「内消」；「沃雪」者，由如以沸水浇雪一般，可使其立即融化。总之是说服
用这一「内消」之方后，使疮疡痈肿疾患，能够立即消散吸收之意。
化虫丸
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由鹤虱、槟榔、苦楝根皮、炒铅粉、枯矾诸药组成，面糊为丸，温米汤下。用于肠中因诸寄生虫（如蛔、蛲、绦、姜片虫等）所致的腹中疼痛，呕吐清水或虫。有杀虫驱虫作用。
本方集萃驱杀诸虫之药于一方，各药单用即又驱杀作用，合用则力更强。「化」，有融解、消化、消灭之意。由于本方对多种肠道寄生虫均有杀灭作用，故称「化虫丸」。
《医方集解》较本方多芜荑（音“提”）、使君子两味，主治相同。《证治准绳》化虫丸，则由芜荑、黄连、神曲、麦芽四味药物组成，主治小儿疳热。
匀气散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香叶、砂仁、甘草等诸味药物组成，共为细末，盐汤调服。用于治疗气滞不匀，胸膈虚痞，宿食不消，脘腹刺痛，恶心呕吐等症。有芳香行气，健胃和中之功。
气是维持人体生命活动的重要物质。气机畅达，升降调和则诸病不生。若因情志刺激，或内伤食滞，均可使气机失畅而变症丛生。本方中丁香、檀香、木香芳香行气；白蔻仁、砂仁化湿和胃；甘草调和诸药。共同配伍，可使气滞得以调匀，升降从此复常。「匀」有平均之意，故名曰「匀气散」。
午时茶
出处：《陈修园医书全集》
本方由苍朮、陈皮、柴胡、连翘、白芷、枳实、山楂、羌活、防风、藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麦芽、苏叶、厚朴、陈茶十九味药物组成，共为细末，拌匀合糊压成块状，用时加姜、葱少许，水煎热服。用于风寒感冒，停食呕恶，腹痛腹泻等症。有辛温解表、疏风散寒、降逆止痛、消食导滞之功。
名「午时茶」等，是谓本方所用之药物共研细末之后，须在农历五月五日午时这一特定时间内，制成茶饼状，亦因其中含有陈茶此味药，用时如茶一样煎煮后再服，故而名之。
牛郎串
出处：《串雅内编》
本方由牵牛子、槟榔、茵陈、莪朮、三棱、皂角诸位药物组成，共为细末，醋糊为丸。用于治疗邪热上攻、痰涎壅滞、噎膈、反胃吐食；及积聚痞块、疮热肿痛；或大小便不利；女人面色萎黄、症瘕等症。有清热利湿、理气散瘀之功。
方中牵牛子逐水通便，槟榔行气除湿，茵陈清泄湿热，莪朮理气散瘀，三棱破瘀消积，皂角散结消肿。诸药共伍，对上述诸症有效。方名「牛郎串」，是以方中二味属药，一名牵牛子，一名槟榔，而取其谐意称矣。
手拈散
出处：《丹溪心法》
本方由延胡索、五灵脂、草果、没药等四味药物组成，共为细末，每用 6 克，酒调送服。用于治疗脘腹痞胀、心脾气痛之症。 有理气散瘀、温中止痛之效。
方中延胡索行气活血，长于止痛；五灵脂通利血脉，行血止痛，没药袪瘀止痛；草果理气散寒，故用于气滞血瘀所致的脘腹疼痛有效。「手拈」，用手取物。在此则指运用本方之后，尤如通闭解结、手到病除，表示治疗效果迅速，故名「手拈散」。
升降散
出处：《寒温条辨》
本方由殭蚕、蝉蜕、姜黄、大黄为末，黄酒、蜂蜜调匀冷服。用于温病表里三焦大热，证见憎寒壮热、头痛咽肿、烦渴引饮；或上吐下泻、吐衄便血等。近年来广泛应用于眩晕、胃脘痛、不寐、中风、厥头痛、外感等证，有较好的疗效。
本方药仅四味，其中殭蚕、蝉蜕袪风解痉、散风热、宣肺气，宣阳中之清阳；大黄、姜黄荡积行瘀、清邪热、解温毒，降阴中之浊阴；又加黄酒为引，蜂蜜为导。两两相伍，一升一降，可使阳升阴降，内外通和，而温病表里三焦之热全清。杨栗山云：「名曰升降，亦（表里）双解之别名也。」（《寒温条辨》）因之命名「升降散」。
升陷散
出处：《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、柴胡、知母、桔梗、升麻五种药物组成。用于治疗胸中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸有似乎喘，或气息将停，危在顷刻等症。有补中益气、升提举陷之功。
著名中西汇通医家张锡纯认为：胸中呼吸之气谓之「大气」。大气升则呼吸调匀，人体安和；大气陷则呼吸迫促，变证峰起。方中黄耆为君，补气升提，并以凉润之知母缓其热；柴胡、升麻能引下陷之大气上升；桔梗为药中之舟楫，能载诸药之力上达胸中以为向导。故服用本方可使下陷之大气得以升复，气短之证从而治愈，故名曰「升陷汤」。
升阳益胃汤
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、半夏、人参、炙甘草、独活、防风、白芍、羌活、橘皮、茯苓、泽泻、柴胡、白朮、黄连等组成，加姜、枣水煎服。用于脾胃虚弱之怠惰嗜卧、口苦舌干、饮食无味、大便不调、小便频数等症。有升阳益胃之功。
本方为李东垣治疗劳倦伤脾、温热中阻、营卫不和的名方。「升阳」者，升脾之阳；「益胃」者，益胃之气。东垣认为脾胃为元气之本，为升降之枢纽，上述诸症皆由于清阳不升、浊阴不降的结果。故创此方以升发阳气，振奋脾胃运化功能，从而使脾气升而胃气降，维持「清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑」的正常生降运动。故称「升阳益胃汤」。
六一散
出处：《伤寒直格》
本方由滑石、甘草二味药物组成。用于感受暑湿之身热、心烦口渴、小便不利；或呕吐泄泻；亦治膀胱湿热所致的小便赤涩淋痛，以及砂淋等症。有清暑利湿之功。
「六一」，指原方中药物用量；滑石六两、甘草一两，以数而名之。又名天水散，汪昂曰：「其数六一者，取天一生水、地六成之之义也。」（《医方集解》）。亦名神白散，「因其色白而神之也。」（《增补内经食遗方论》）
本方加辰砂，灯心汤调服名益元散，意为除中焦积热以益一元之气也；本方加青黛名碧玉散，因青黛色如碧玉也；本方加薄荷名鸡苏散，因薄荷又名鸡苏或水苏。三方均能清暑，而各分别适用于兼惊、兼热、兼表证者。
六和汤
出处：《医方考》
本方由砂仁、半夏、杏仁、藿香、木瓜、厚朴、扁豆、赤茯苓诸药组成。用于夏月饮食不调，湿伤脾胃所致的霍乱吐泻，倦怠嗜卧，胸膈痞满，舌苔白滑等症。功能袪暑除湿，健脾和中。
本方为治外感暑湿，内伤生冷之证的效方。「六和」者，即六腑和调之义也。因脾胃为六腑之总司，后天之本，本方所治之证，虽有外感、内伤，但以脾胃病变为主。本方能调理脾胃，使六腑安和，身体健康，故称「六和汤」。
《太平惠民和剂局方》六和汤由上方加白朮、人参、甘草、生姜、大枣组成，通治风寒暑湿燥火六气所伤之病。因该方能使六气调和，病去人安，故亦名「六和汤」。
六味地黄丸
出处：《小儿药证直诀》
本方由熟地黄、山茱萸、干山药、泽泻、牡丹皮、白茯苓六药组成。用于肾阴不足，虚火上炎所致的腰膝酸软，头晕目眩，耳鸣耳聋，盗汗遗精，消渴，骨蒸潮热，手足心热，牙齿动摇，小便淋沥，舌红少苔，脉沉细数。有滋阴补肾之功。
本方由金匮肾气丸化裁而来。钱乙制此方时，谓小儿阳气甚盛。故去桂、附不用，原为主治小儿「五迟」证，后世推广为滋补肾阴之祖方。本方重用熟地黄以补肾，六种药物中酸苦甘辛咸淡六味俱备，故名「六味地黄丸」。正如王旭高说：「酸苦甘辛咸淡比，六味之名以此。曰『地黄』者，重补肾也」。（《王旭高医书六种》）
火郁汤
出处：《兰室秘藏》
本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍药、防风、甘草诸味药物组成，共为粗末，每用１５克，加连须葱白３寸，水煎，不拘时服。用于治疗心火下陷脾土之中，郁而不得伸，五心烦热诸证。有辛散透达，发泄火郁之功。
「火郁」，是指热邪伏于体内，治宜因势利导，正如《素问．六元正纪大论》所云「火郁发之」。方中用升麻升阳散火；柴胡清热解郁；葛根解肌透达；白芍敛阴和营；防风疏调肝脾；甘草调和诸药；葱白辛温发表。诸药同用，可使火郁从肌表而解，故名「火郁汤」。
引火汤
出处：《疡医大全》
本方由熟地黄、玄参、茯苓、白芥子、山茱萸、山药、五味子、肉桂等诸味药组成。用于治疗阴虚所致的咽喉疼痛症。有滋阴清热之效。
肾为水火之脏。肾阴即元阴、真水；肾阳即元阴、真火。足少阴肾经入肺、循喉咙，达舌根。肾阴不足，虚火上炎，遂成咽喉疼痛之症。本方之中，用熟地、玄参、山茱萸、山药等滋阴降火之药，再用肉桂、白芥子等引火归元，从而使阴虚之火引归肾宅，咽痛之症自然消失，故名「引火汤」。
孔圣枕中丹
出处：《备急千金要方》
本方由龟板、龙骨、远志、菖蒲四味蜜丸，黄酒送服。用于心血虚弱，精神恍惚，心神不安，健忘失眠等症。有补心、安神、益智之功。
「孔圣」，指孔子，封建统治者尊他为「圣人」；「枕中」，古时枕形箱箧，中可储物。本方取龟（版）属阴而灵、龙（属）阳而灵，借二物之阴阳，以补身之阴阳，假二物之灵气，以补心之灵气，再佐以芳香苦辛之味，通肾起以开心窍。喻本方服之可治健忘诸证，使人智能聪明，读过之书犹如古时圣人一样过目成诵，又如藏于枕箧一般劳记不忘。故称为「孔圣枕中丹」。
玉女煎
出处：《景岳全书》
本方由石膏、熟地黄、麦冬、知母、牛膝诸药组成。用于胃热阴虚之牙痛、头痛、齿松牙龈出血，烦热口渴，舌干红，胎黄而干等症。有清胃滋阴之功。
「玉女」，有三种说法：一指古代道家称肾为「玉女」，本方可滋补肾水，故名。一指观音菩萨左有「金童」，手持净瓶，右有玉女，手持柳枝，观音用柳枝醮净瓶之水，洒于大地则清凉滋润，喻本方有滋阴降火之功。一指石膏其色白无暇，性阴寒，象征「玉女」。本方以状如「玉女」之石膏为主，既补肾水之不足，又泻胃火之有余，宛若观音大士用柳枝醮净瓶之水洒于大地一样，从而使阴虚火亢之症迅速得以平息，所以名「玉女煎」。
玉环煎
出处：《医醇誊义》
本方由玉竹、沙参、蛤粉、羚羊角、麦门冬、贝母、石斛、瓜蒌皮等诸味药物组成，水煎加梨汁半杯冲服。用于治疗肺热，咳嗽微喘，肌表漫热，口燥咽干等症。有清肺润燥，止咳化痰之功。
「玉环」，指用玉石制成的环，古时用作配饰。古时玉亦入药，《本经》列为上品，且云：「味甘平无毒，主除胃中热，喘息烦满，止渴」。方中使用诸如玉竹、沙参、麦冬、石斛、瓜蒌皮等一派甘寒清润之品。又用蛤粉、羚羊角、贝母等出除肺热之药。用之可使肺热喘咳得以悉除。其药性如玉，效价之高，又如贵重的「玉环」，故名「玉环煎」。
玉真散
出处：《外科正宗》
本方由南星、防风、白芷、天麻、羌活、白附子诸药组成。用于破伤风，证见牙关紧闭，口撮唇紧，身体强直，角弓反张，脉弦紧等。有祛风化痰，定搐止痉之功。
「玉真」，古时对仙人的别称。唐?张籍有「泥灶煮灵液，扫坛朝玉真」之诗（《张司业集二?灵都观李道志诗》）。本方为治破伤风之常用方，诸药合用，标本同治，使风散搐定，诸证得以缓解。由于用本散疗效卓著，其起死回生之功，如同仙人所制之方，可挽救生命于顷刻，故名「玉真散」。
玉烛散
出处：《儒门事亲》
本方由当归、川芎、熟地黄、白芍药、大黄、芒硝、甘草七味药物组成，共为粗末，水煎食前服用。用于治疗血虚里热，大便秘结；或妇人经候不通，腹胀作痛等症。有养血清热，通经止痛之功。
「玉烛」，比喻四时风调雨顺，寒燠合序。《尔雅?释天》云：「四气和谓之玉烛」。方中四物汤养血和血；大黄、芒硝泄热通腑。用于因血虚所致的腹胀、便秘、经闭等症，可使气血和调一样，腑气得通，人体安和，好似自然界风调雨顺，四气和融一样，故名「玉烛散」。
玉肌散
出处：《疡医大全》
本方由白附子、白芷、滑石各等分，加绿豆半升，研为细末，每用三匙，早晚洗面。用于治疗风湿雀斑，酒刺，白屑风，皮肤瘙痒等症。有祛风祛斑、洁面润肤之功。
方中用白附子祛风止痒；白芷洁面祛斑；滑石润滑肌肤；绿豆清热解毒。诸药配伍，用于治疗面部肌肤诸症自当有效。「玉」，是指纯洁透明，质地坚细的矿石，这里用来形容人体面部皮肤面白美丽。由于本方有洁面祛斑作用，故使用后可使面肌如玉光洁，因而命名为「玉肌散」。
玉钥匙
出处：《三因方》
本方由马牙硝、白殭蚕、硼砂、梓脑四味共研末、吹喉用。用于外感风热所致之喉痹，及脏腑积热所致之缠喉风。有清风热，利咽喉之功。
喉痹，一作喉闭，为咽喉红肿疼痛闭塞之证。缠喉风，为喉关内外发红浸肿疼痛，红丝缠绕之证。两证虽然病因不一，轻重有别，但共同证候为咽喉肿痛、闭塞不通。用本方药末、以纸管吹五分入喉中，洵救急之良法也。「玉」，谓其药末色白如玉；「钥匙」，这里指喉部关锁，当用此开之。王晋三云：「胡匙耆，喻治咽喉功效之神」。《古方选注》本方药物色自珍贵如玉，犹如神奇的「钥匙」一般，可开启喉部肿痛闭塞之证，故称「玉钥匙」。
玉容散
出处：《医宗金鉴》
本方由白牵牛子、团粉、白蔹、细辛、甘扮、白鸽粪、白芨、白莲蕊、白芷、白朮、白殭蚕、茯苓、白附子、鹰屎白、白扁豆、白丁香、荆芥、独活、羌活、防风诸药组成，共为细末。用于治疗面部黧黑斑，初起色如尘垢，日久黑似煤色，枯暗不泽，大小不一。有美容化斑、袪风止痒之效。
使用本方时，每用药末少许，放手心内，以水调浓汁，搽拭面部，良久，再以水洗面，早晚各一次。方中应用大量洁面袪斑、美容润肤之品，用之可使面部黑斑消退，容颜美好如玉，故名「玉容散」。
玉泉丸
出处：《杂病源流犀浊》
本方由天花粉、葛根、麦门冬、人参、茯苓、乌悔、甘草、生黄耆、炙黄耆诸药组成，共为细末，炼蜜为丸。用于治疗五脏气馁，阴虚内热，外消肌肉，发为消瘅之病。有益气养阴、清热生津之效。
消瘅，亦名消渴。泛指多饮、多食、多尿症状为特点之病证，相当于现今之「糖尿病」。本病的发生多因过食肥甘，饮食失宜；或情志失调，劳逸失度，导致脏腑燥热、阴虚火旺而发。「玉泉」，为泉水之美称，道家亦指口中舌下两脉之津液。本方用大队滋阴润燥、益气生津之品组方，服之可使阴精得充，津液自回，口中津津常润，犹如玉泉之水，源源不断，故名「玉泉丸」。
玉屏风散
出处：《医方类聚》
本方由黄耆、白朮、防风、加生姜组成。用于表虚卫阳不固所致之恶风自汗，面色恍白，舌质淡、苔薄白，脉浮虚软；及体虚易感风寒者。有益气、固表，止汗之功。
「屏风」，为室内陈设而作为挡风或遮蔽的用具。本方补散兼施，通过补益肺气，增强卫外功能，使表固而自汗愈，犹如挡风的屏障。又防风，一名屏风，本方用防风以遍行周身，称治风之仙药；黄耆补三焦而实卫，为玄府御风之关键。寓散于补之中、散邪而不伤正。柯钧伯云：「此欲散风邪者，当倚如屏，珍如玉也」。（《删补名医方论》）故名日「玉屏风散」。
左金丸
出处：《丹溪心法》
本方由姜黄连、吴茱萸二味药物组成。用于肝经火旺所致之胁肋胀痛，呕吐吞酸，嗳气口干，舌红苔黄，脉象弦数等症。有清泻肝火，降逆止呕之功。
唐容川云：「病左胁痛，及呕酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金，其理至妙。」（《血证论》）吴鹤皋云：「左金者，黄连泻去心火则肺金无畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金。」（《医方考》）心属火，肝属木，肺属金，肝位于右而行气于左，肝木得肺金所制则生化正常。本方清心火以佐肺金而制肝于左，所以名曰「左金丸」。本方又名「回令丸」，有得胜回营交令之意。
本方加白芍药名「戊己丸」（《太平惠民和剂局方》），有清热止泻，缓急止痛之效。戊为胃土，己为脾土，本方善于泄肝，使木不克土，戊己自安，故以命名。
左归饮、右归饮
出处：《景岳全书》
左归饮由熟地、山药、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸诸药组成。用于真阴不足诸证，有养阴补肾之功。
右归饮由熟地、山药、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子诸药组成。用于肾阳不足诸证，有温肾添精之功。
《难经》云：「肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右耆为命门」。「左」指肾之元阴（真水），「右」指肾之元阳（命火）；「归」有属于、趋向之意。二方是从肾气丸衍化而来。左归饮壮水之主，以补左肾真水，故名「左归」；右归饮益火之源，以补右肾命火，故名「右归」。
如左归饮去茯苓、炙甘草，加川牛膝、菟丝子、鹿胶、龟胶，蜜丸，则称「左归丸」。右归饮去炙甘草，加菟丝子、鹿胶、当归，蜜丸则称「右归丸」。
石斛夜光丸
出处：《原机启微》
本方由石斛、天门冬、茯苓、甘菊花、干山药、麦门冬、熟地黄、肉从蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草决明、杏仁、五味子、白蒺藜、川芎、炙甘草、黄连、防风、乌犀角、牛膝诸药组成，蜜丸，温酒或盐汤送服。用于肝肾两亏之瞳神散大，视物昏花，复视，及内障等证。有滋补肝肾，明目消翳之功。
瞳神散大、视物昏花之证，多由阳衰阴弱，肝肾两亏、精气不能上输于目所致。本方以石斛等大队滋肾养肝之品，以壮水之主，使阴精充沛，得以上输，而目自精明。「夜光」，即指夜里发光的物体。喻服本方后，眼睛明亮，亦可于夜间看见或辨认周围事物，是亟言其功效之卓著也。故名「石斛夜光丸」。
正容汤
出处：《审视瑶函》
本方由羌活、白附子、防风、秦艽、胆南星、白殭蚕、制半夏、木瓜、甘草、茯神木十味药物组成，共为细末，加生姜水煎，去渣加酒冲服。用于风中络脉之口眼喎斜症。有袪风通络之功。
「口眼喎斜」症，是口歪斜而目不能紧台之称，多由于风痰阻于经络所致，类似现在之颜面神经麻痹、中风后遗症。由于服用本方之后，可以袪风化痰，疏通经络，从而使歪斜不正之口眼、仪容恢复正常，故而名之「正容汤」。
平胃散
出处：《医方类聚》
本方由陈皮、厚朴、苍朮、甘草四味药物组成。用于湿滞脾胃，气机受阻所致之脘腹胀满，不思饮食、口淡无味、呕秽恶心、嗳气吞酸，肢体沉重、怠惰嗜卧，常多自利，舌苔白腻而厚，脉缓等症。有燥湿运脾，行气和胃之功。
本方为健脾燥湿之常用方。方中四药相伍，可使湿浊得化、气机调畅，脾复健运，胃气和降。柯钧伯云：「《内经》以土运太过曰敦阜，其病腹满，不及曰卑监，其病留满痞塞。……李东垣制平胃散，平胃土之卑监也。……名曰平胃，实调脾承气之剂欤。」《删补名医方论》张景岳云：「平胃者，欲平治其不平也。」（《景岳全书》）可见本方为平治胃气之剂，故称「平胃散」。
本方加霍香、半夏名「不换金正气散」，有燥湿健脾，芳香化浊之效。因喻其珍贾；本方加五苓散，则名「胃苓散」。
布袋丸
出处；《补要袖珍小儿方论》
本方由夜明砂、芜荑、使君子、白茯苓、白朮、人参、炙甘草、芦荟诸药组成。用于小儿虫疳，症见体热面黄，肢细腹大，发焦目暗者。有驱蛔消疳，补气健脾之功。
「布袋」，依其制法而名。其法是：以上诸药共为细末，汤浸蒸饼和丸，如弹子大，每服一丸，以生绢袋盛之，须用精猪肉二两，同药一起煮，候内熟烂，去袋，将所煮肉并汁令小儿食之，所悬之药，第二日仍依前法煮食，只待药尽为度。本方既能驱蛔，又能健脾，攻补兼施，标本同治，宜于虫积而脾胃虚弱者，乃治小儿虫宿之要方。因其用布袋贮药煎煮的方法比较特殊，所以名曰「布袋丸」。
甘露消毒丹
出处：《温热经纬》
本方由飞滑石、绵茵陈、淡黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻诸药组成，神糊丸。用于湿温初起，邪在气分，湿热并重，症见身热倦怠，胸闷腹胀，肢酸咽痛，身黄颐肿、无汗烦渴等。有利湿化浊，清热解毒之功。
「甘露」，指甘美的雨露。老子云：「天地相合，以降甘露」。古人迷信以此为太平之瑞兆。王晋三云：「消暑在于消湿去热……湿热既去，一若新秋甘露降而暑气潜消。」（《古方选注》）「消毒」，谓能消除毒疫之气。本方清热解毒，淡渗利湿，芳香化浊法赅备，用于湿温，邪在气分诸证，疗效甚佳，以消除湿热毒邪，有如「甘露」降临，而暑气潜消，因此称为「甘露消毒丹。」
四生丸
出处：《校注妇人良方》
本方由生荷叶、生艾叶、生柏叶. 生地黄四味药物组成。用于血热妄行所致之吐血、衄血，血色鲜红，口干咽燥，舌红或绛，脉弦数有力等证。有凉血止血之效。
本方为治血热吐衄之要剂。古人认为，草木之性，生者凉，生者泻，本方即取其凉泻之义，其意在青嫩生鲜而解热。吴鹤皋云：「阳乘于阴，血热妄行，或吐或衄，此方亦良，统而论之，生之则寒，则四生皆能去火。」（《医方考》）综观全方，用三味性凉之品，清热凉血以止血，又加艾叶一味温药，防其寒凉太过留瘀之弊。药仅四味而全部生用，剂型为丸，故称「四生丸」。
四物汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由当归、川芎、白芍药、熟地黄四味药物组成。用于营血虚滞之惊惕头晕，目眩耳鸣，唇爪无华，妇人月经量少或经闭不行，脐腹作痛，舌质淡，脉弦细或细涩等证。有补血和血调经之功。
本方是从《金匮要略》胶艾汤化裁而来，为补血调经的基础方剂。张秉成曰：「一切补血诸方，又当从此四物而化也。」（《成方便读》）王晋三曰：「四物汤，物，类也，四者相类而仍各具一性，各建一功」，并行不悖，芎归入少阳主升，芍地入阴主降，芎穷郁者达之，当归虚者补之，芍药实者泻之，地黄急者缓之。」（《古方选注》）本方皆补血入肝之品，共四味相类药物配伍，故名「四物汤」。
本方加人参、黄者名「圣愈汤」（《兰室秘藏》），治一切失血，或血虚烦渴燥热，睡卧不宁，五心烦热，作渴等症。因其药味皆醇厚和平而滋润，服之则气血疏通，内外调和，合乎圣度，又能愈病，故名之。
四维散
出处：《景岳全书》
本方由人参、制附子、炒干姜、炙甘草、乌梅肉诸药为末，加水拌湿，蒸后烘干研匀，温水调服。用于治疗脾胃虚寒，滑脱至甚；或泄利不能止；或气虚下陷，二阴血脱不能禁者。有温补脾肾、固涩收敛之效。
「四维」，原意喻结物之大绳，象征决定事物存在变化的力量，这里指四肢。脾居中央而主四肢，为后天之本；肾寓阴阳而主封藏，为先天之本。两者功能正常、则身体健康，病无由生。本方中用人参、炙甘草大补元气；附子、干姜温阳散寒；乌梅肉生津敛阴。诸药配伍，可使脾运健，肾阳复，诸病悉除，从而四肢强劲，犹如国令行则四维张，故名「四维散」。
四逆汤
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、干姜、附子三味药物组成。用于少阴病之四肢厥逆，恶寒蜷卧，吐利腹痛，下利清谷，神疲欲寐，口不渴，脉沉微细；以及太阳病欲汗亡阳之证。有回阳救逆之功。
「四逆」者，四肢逆冷也。四肢者，诸阳之本也。凡肾阳衰微，阴寒内盛，或寒邪直中于三阴，以致阴阳之气不相顺接，皆可发为四逆之证。本方用附子、干姜回阳救逆，温中袪寒；甘草和中益气，补中安中。专治肾阳衰微，阴寒内盛阳气衰微之四肢厥逆证，用之可达回阳救逆，使四逆而愈，故称「四逆汤」。《伤寒论》另有一方名「四逆散」，由炙甘草、枳实、柴胡、白芍药四味组成。用于治热厥证。功能透解郁邪，调和肝脾。剂型功效不一，临证应用当予细察。
四神丸
出处：《证治准绳》
本方由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸四味药物组成，枣肉为丸。用于脾肾虚寒，证见五更泄泻，不思饮食，食不消化，或腹痛，腰酸肢冷，神疲乏力，舌质淡、苔薄白，脉沉迟无力。有温肾、暖脾、收敛、止泻之功。
本方为《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韵伯云：「夫鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也，因阳气当至而不至，虚邪得从留而不去，故作泻于黎明。其由有四：一为脾虚不能制水；一为肾虚不能行水；……一为命门火衰不能生土，一为少阳气无以发陈……」《古今名医方论》本方四药相伍，皆为温药，治疗脾肾虚寒之五更泄泻，功效神奇迅速，故称「四神丸」。
「二神丸」由肉豆蔻、补骨脂组成：「五味子散」由五味子、吴茱萸组成。
四磨汤
出处：《济生方》
本方由人参、槟榔、沉香、乌药四味药物组成。用于正气素虚，肝气横逆，上犯肺胃而见之气逆喘息，胸膈不舒，烦闷不食等症。有破滞降逆，顺气扶正之功。
「四磨」，指四味药物先磨浓汁再和水煎服的方法。由于方中诸药均较坚实、非久煎不能出其性，但煎煮过久又恐芳香气味散逸，而影响治疗效果，故用此法，取其「磨则味全」之意，故称「四磨汤」。本方用于治疗因七情失调所致气逆不降之证，服之行气导滞、止痛降逆，又因方中用人参一味，可防三药之副作用，俾行气而不伤气，破滞而不伤正，扶正袪邪而获效。
《证治准绳》六磨汤，为本方加木香、枳壳，主治气滞腹急便秘。《医方集解》五磨饮子，为本方去人参，加木香、枳实，主治气厥或气郁之实证。
四君子汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚，运化无力所致诸症。有益气补中，健脾养胃之功。
「君子」，古时泛称才德出众之人。张璐云：「气虚者，补之以甘，参、朮、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子」。（《张氏医通》）王晋三曰：「汤以君子名，功专健脾和胃，以受水谷之精气，而输布于四脏，一如君子有成人之德也。」（《古方选注》）本方为治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品，不偏不盛，不热不燥，补而不峻，益而无害，取古语「君子致中和」之义，故名「四君子汤」。
本方加陈皮名「异功散」，治阳虚腹胀，食少诸证。名「异功」者，言其用之有特殊之功效也。
四色断痫丸
出处：《幼科发挥》
本方由黄连、朱砂、胆南星、甘遂四味药物组成，研为细末，粟米糊与猪心血杆为丸，灯蕊煎汤送服。用于小儿惊痫抽搐，日久不愈，一月一发或再发者。有袪风、镇痉之功效。
由于本方之中，为四味颜色之药配伍，黄连色黄，朱砂色赤，胆南星色黑，甘遂色白，故曰「四色」；加之本方服用之后，可使小儿之惊痫治愈，从此断绝，不再复发，故曰「断痫」。总而言之，药用四色，其效治痫，因此命名为「四色断痫丸」。
四妙勇安汤
出处：《验方新编》
本方由金银花、玄参、当归、甘草四味药物组成。用于脱疽（即血栓闭塞性脉管炎），证见患处黯红，微热微肿，痛甚，烦热口渴，或则溃烂，脓水淋漓，舌红脉数等。功效清热解毒，活血止痛。
脱疽，乃因火毒内蕴或寒湿化热，血行不畅，气血凝滞，瘀阻筋脉而致。本方尤适用脱疽溃烂，热毒正盛而阴血耗伤者。方中银花清热解毒，当归活血散瘀，玄参泻火解毒，甘草清解百毒。四药合用，既能清热解毒，又可活血散瘀，洵脱疽之长方也。「四妙」者，言本方药仅四味，功效绝妙，旦量大力专，服药之后，勇猛迅速，使邪袪病除，身体健康，平安无虞，故称「四妙勇安汤」。
生化汤
出处：《景岳全书》
本方由全当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五种药物组成，加黄酒、童便同煎。用于产后恶露不行，小腹冷痛之证。有活血化瘀，温经止痛之功。
唐容川云：「既产之后，身痛腰痛，恶血不尽，阻滞其气，故作痛也。盖离经之血，必须下行不留，斯气无阻滞，自不作痛，又能生长新血。若瘀血不去，则新血不生，且多痛楚，宜归芎失笑散及生化汤治之。」又云：「血瘀能化之，则所以生之，产后多用。」（《血证论》）张秉成云：「夫产后气血大虚，固当培补，然有败血不去，则新血亦无由而生，故见腹中疼痛等证，又不可不以去瘀为首务也。方中当归养血，甘草补中，川芎理血中之气，桃仁行血中之瘀，炮姜色黑入营，助归、草以生新，佐芎、桃而化旧，生化之妙，神乎其神。用童使者，可以益阴除热，引败血下行故道也。」（《成方便读》）本方有化瘀生新之功，能使瘀血得化，新血得生，故名「生化汤」。本方加人参名「加参生化汤」，以救产后气血虚脱之危。
生脉散
出处：《内外伤辨惑论》
本方由人参，麦冬、五味子三种药物组成。用于气阴不足之体倦气短，口渴多汗，咽干舌燥；或久咳伤肺，脉来虚弱者。有益气生津，敛阴止汗之功。
本方人参善补气，麦冬能清气，五味子可敛气，三药相伍，一补、一清、一敛，而具有益气安阴，止津止渴，敛阴止汗作用，俾气复而津回，汗止而阴存，气阴充于脉道，则血流畅通。脉得气则充，失气则弱，本方能补气阴，使脉复而生，汪昂云：「人有将死脉绝者，服此能复生之，其功甚大。」（《医方集解》）故名「生脉散」。李东垣以本方加黄者、甘草，名「生脉保元汤」，补气之力更佳；更加当归、白芍，名「人参饮子」，治气虚喘咳，吐血衄血。
代刀散
出处：《外科全生集》
本方由皂角刺、炒黄者、生甘草、乳香诸药组成，共为细末，陈酒送服。用于治疗痈疡内已成脓，尚未穿破者。有补气内托，消肿排脓之效。
方中皂角刺溃脓消肿；黄者补气托疮；乳香散瘀止痛；甘草清热解毒。诸药配伍，可使成脓之痈疮早曰溃破，脓出而愈。「代刀」者，是言痈肿成脓，每须用刀切开排脓方能治愈。本方其效可代刀针，故名「代刀散」。
代杖丹
出处：《医宗金鉴》
本方由丁香、苏木、地龙、无名异、牡丹皮、肉桂、木鳖子、乳香、没药、自然铜十味药物组成，为末蜜丸，黄酒送服。用于治疗器械所致之外伤疼痛。有活血理气，止痛止血之功。
「杖」，泛指棍棒，又为古代一种刑罚，即用大荆条、大竹板或棍棒拷打人之臀、腿或背部。本方之中运用大量活血散瘀、消肿止痛之药，配合温阳理气之品，对于被器械损伤肌肉、疼痛出血者最为适宜。犹如可以代替人受杖刑一样，故名曰「代杖丹」。
代针散
出处：《疡医大全》
本方由木鳖子、川乌两味药物组成，水磨后以鹅翎扫刷疮上，留豆大一处出脓，如药水干再刷。用于治疗恶疮肿痛，日久不出脓者。有消瘫排脓之功。
疮痈日久，脓已酿成，而不能自行溃破者，往往需用刀或针刺切开排脓，以使腐脓去而新肌生，疮瘫之患得以痊愈。方中木鲨子溃瘫消肿；川乌散寒止痛。两药共享，尤对阴疽肿毒之已成脓者，用之可自行破溃出脓，促其早愈。犹如用刀针切刺排脓一样，故名曰「代针散」。
仙方活命饮
出处：《校注妇人良方》
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、当归尾、甘草、赤芍药、乳香、没药、防风、贝母、陈皮、金银花诸药组成。用于疮痈肿毒初起，红肿焮痛；或身热微恶寒，舌苔薄白或微黄，脉数有力等症。有清热解毒，消肿溃坚，活血止痛之功。
《医宗金鉴》云：「此方治一切瘫疽，不论阴阳疮毒，未成者即消，已成者即溃。化脓生肌，散瘀消肿，乃疮痈之圣药，诚外科之首方也」。「仙方」，托名仙人所传之方，言其功效神；「活命」，谓有定痛回生之功。本方用于外科诸证，可使痈肿消而疼痛止，疗效可靠，济世活人，故称「仙方活命饮」。本方又名「真人活命饮」，谓修真得道之人所制，均为溢美之辞。
白虎汤
出处：《伤寒论》
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味药物组成。用于阳明经热盛，或邪热在气分之壮热，烦渴，口干舌燥，面赤恶热，大汗出，脉洪大有力或浮滑等证。有清热、除烦、生津之功。
「白虎」者，为四方宿名之一，是西方七宿的合称，古代传说中西方的金神，主气在秋，秋金当令而炎暑自解。方中行云：「白虎者，西方之金神，司秋之阴兽。虎啸谷风冷，凉风酷暑消，神于解热，莫如白虎。」（《温热经纬》）本方用于阳明经证，以大热、大汗、大烦渴、脉洪大为用药指征。服药之后，其清热解暑之力，犹如白虎金神般的疾猛迅速，使热势骤降，重证告愈，故名曰「白虎汤」。本方加人参名「白虎加人参汤」，益气之功更佳；加苍朮名「白虎加苍朮汤」（《类证活人书》），有清热燥湿之功；加桂枝名「白虎加桂枝汤」（《金匮要略》），有清热疏表之功。
白雪糕
出处：《古今医鉴》
本方由大米、糯米、山药、芡实、莲肉诸药组成，共为细末，入白砂糖搅和令匀，入笼蒸糕，任意食用。用于治疗病后脾胃虚弱之证。有健脾益胃、补虚扶羸之效。
本方所选之五种药物，实为五种常用食物。《素问．脏气法时论》就有「五谷为养，五果为助」，「五菜为充」之说。方中大米、糯米为谷，以扶养胃气；山药为菜，以补益脾气；芡实、莲肉为果，以健脾和胃。诸药配伍，对脾胃虚弱之证当然有益。且方中诸药与白砂糖均为白色，如法蒸糕后，更是色白如雪，香甜可口，故名「白雪糕」。
失笑散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调，少腹急痛，痛经，产后恶露不行等症。有活血袪瘀，散结止痛之功。
本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍，不仅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吴于宣曰：「是方用灵脂之甘温走肝，生用则行血；蒲黄甘平入肝，生用则破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥阴之滞，而有其推陈致新之功，甘不伤脾，辛能逐瘀，不觉诸证悉除，宜可以一笑而置之矣。」（《古今名医方论》）「失笑」者，忍俊不住而发笑。此方仅二味平易之药，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住发出笑声。故称之曰「失笑散」。
半夏泻心汤
出处：《伤寒论》
本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用于胃气不和，症见心下痞满不痛，或干呕、呕吐，肠鸣下利，舌苔薄黄而腻，脉弦数。有和胃降逆，开结除痞作用。
本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。「痞」者，即闭塞不通之意。心者，此处指心下，即胃也。留邪在心下，则胃脱有堵塞不适感。王旭高云「「泻心者，实泻胃也，心下痞即胃痞也。」（《王旭高医书六种》）王又原云：「不曰泻胃而曰泻心，恐混以苦寒，伤其胃阳，又误为传入阳明，以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。」（《名医方论》）方中以半夏为主药，重在辛温散痞而和阴，有解除心下痞满之效，故称「半夏泻心汤」
《伤寒论》中泻心汤有五：半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证；附子泻心汤治痞证兼阳虚；大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。
至宝丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑，中恶，中风，温病；以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍，清热解毒之功。
张秉成曰：「方中犀角、牛黄，皆秉清灵之气，有凉解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黄之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。冰、麝、安息，芳香开窍……领诸药以成其功，拯逆济危，故得谓之至宝也。」（《成方便读》）「至」者，极也，最也；「宝」者，珍实之物品也。本方为清热熄风，镇惊，豁痰开窍的重要方剂，用于热邪内扰，痰浊蒙闭心包诸证，疗效显著，是极珍贵的方剂之一，所以称「至宝丹」。
地黄饮子
出处：《宣明论方》
本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用于舌强不能言，足废不能用，口干不欲饮，舌苔浮腻，脉沉迟细弱之瘖痱证。功能滋肾阴，补肾阳，开窍化痰。
本方主治瘖痱证。「瘖」指舌强不能言；「痱」指足废不能用。其证由下元虚衰，虚火上炎，痰浊上泛，堵塞窍道所致，故刘河间选用滋补肾阴的干地黄为主。王晋三曰：「饮，清水也。方名饮子者，言其煎有法也」。陈修园曰：「又微煎数沸，不令诸药尽出重浊之味，俾轻清走于阳分以散风，重浊走于阴分以降逆。」方中以干地黄为主，用清水微煎为饮服，取其轻清之气，易为升降，迅达经络，流走四肢百骸，以交阴阳，故名「地黄饮子」。
百合固金汤
出处：《医方集解》
本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏，虚火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽气喘，痰中带血，手足烦热，舌红少苔，脉细数者。有养阴清热，润肺化痰之功。
本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主，诸药相伍，使肺肾得养，阴液充足，虚火自清，痰咳得止。肺在五行中属金，肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固，诸证自能随之而愈，故名「百合固金汤」。亦有言「固金」为「固若金汤」之义，喻服之本方，可使肺气健固，犹若金城汤池一般矣。
回春丹
出处：《敬修堂药说》
本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沉香、天竺黄、殭姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、朱砂诸药组成。用于小儿急惊，痰热蒙蔽者。有清热化痰，开窍定惊之功。
小儿急惊风，有热、痰、风、搐四大临床特征，为儿科「四大症」之一。本方所治急惊风，系痰热壅盛，内闭心窍，热动肝风所致。「回春」，谓冬去春来，草木重生之意。宋苏拭有「槛内群芳芽末吐，早已回春」之词。后喻医术高明、起死回生，为「妙手回春」。本方药量虽小，药方甚强，治疗小儿急惊风疗效卓著，犹如「妙手回春」，使患者迅速恢复健康，所以名曰「回春丹」。
舟车丸
出处：《景岳全书》
本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔、轻粉诸药组成。用于水肿水胀，形气俱实之口渴，气粗，腹坚，大小便秘，脉沈数有方等症。有行气逐水之功。
张秉成云：「此方用牵牛泻气分，大黄泻血分，协同大截、甘遂、芫花三味大剂攻水者，水陆并行；再以青皮、陈皮、木香，通理诸气，为之先导；而以轻粉之无窍不入者助之，故无坚不破，无水不行，宜乎有舟车之名。」（《成方便读》）本方为诸攻逐剂中甚者，服之可使水湿之邪，从大小便迅速排出，其峻猛之势，犹如顺流之舟，下坡之车，顺势而下，使水湿之邪荡然无阻。所以叫做「舟车丸」。本方去槟榔名「舟车神佑丸」（《医宗金鉴》），功效相同。
血府逐瘀汤
出处：《医林改错》
本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血，阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证，证见胸痛、头痛曰久不愈，痛如针刺而有定处，舌质黯红，脉涩或弦紧等。有活血袪瘀、行气止痛之功。
本方原为治瘀血内阻胸部，气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为隔膜的低处，且如池，满腔存血，名曰「血府」。于是根据「血府」可以产生「血瘀」的理论，创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来，不仅可行血分之瘀滞，又可解气分之郁结，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使「血府」之瘀逐去而气机畅通，从而诸证悉除，故名「血府逐瘀汤」。
安宫牛黄丸
出处：《温病条辨》
本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包，痰热壅闭心窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒，豁痰开窍之功。
「宫」，本义指帝王住所，此处指心包而言。心包，即心之包膜，为心之外围。心为君主之宫，心包犹主之宫城。温热邪毒内陷，心包即代心受邪，故热扰神明出现神昏担语，称为「热入心包」。方中以牛黄清心解毒，内透包络为主，合诸药为丸，以清内陷心包之热邪，从而使热邪得清，心神方能「安」居其「宫」，故称「安宫牛黄丸」。
安奠二天汤
出处：《傅青主女科》
本方由人参、白朮、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛，胎动不安。有补益脾肾之效。
「安奠」，稳稳地奠定；「二天」，即指脾肾，肾为先天之本，脾为后天之本。傅青主云：「胎动乃脾肾双亏之证，自非大用参、朮、熟地补阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人畏用参、朮，或少用以冀见功，见证不的，是以寡效，此方正妙在多用也。」（《傅青主女科》）本方诸药合用，能使脾肾之先、后天得以补益，从而肾气旺盛，脾气充足，阴阳和调，气血相濡，维持妊振的需要，保证胎元的发育，而无胎动不妥，妊娠腹痛之虞。故名「安奠二天汤」。
交泰丸
出处：《韩氏医通》
本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢，肾阴不足之心烦失眠，多梦怔忡，盗汗遗精等症。有清心火，温肾阳，交通心肾之功。
心属火，主藏神，位居于上；肾属水，主藏精，位居于下。在正常情况下，心火下交于肾，以温肾阳；肾水上承于心，以养心阴。心肾交通，水火既济，则百病不生。反之，心火亢于上，肾阳衰于下，则诸证丛生。本方药仅两味，黄连苦寒以清心火，肉桂辛热以温肾阳，有交通心肾的作用。服之可使水火既济，心肾交通，心火、肾水两者，泰然共处，相安无事，故名「交泰丸」。
如意金黄散
出处：《外科正宗》
本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍朮、天南星十味药物组成，研为极细末，未成脓用茶汤同蜜调外敷，成脓用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽，发背，疔疮，乳癌，跌仆损伤，湿痰流毒，及大头天行，天庖疮，小儿丹毒，皮肤赤肿等证。有清热解毒，消肿止痛之功。
方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火，解毒消肿；姜黄、白芷活血袪风，消肿止痛；苍朮、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰，消肿止痛。凡痈疡疮疖初起焮红肿痛者，局部外敷尤宜。「如意」，是一种象征吉祥的器物，此处指称心随意讲；「金黄」，是指药物粉末呈金黄色，故以此命名之。
更衣丸
出处：《先醒斋医学广笔记》
本方由朱砂、芦荟两味药物组成，取酒和丸，用黄酒冲服。用于治疗肠胃燥结，大便不通，心烦易怒，睡眠不安诸证。有泻火通便之功。
本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味：朱砂性寒、有重坠下达之功；芦荟味苦，有膏滋润肠之效。相伍为用，可使胃关开启，肠胃积热所致之秘结霍然而除。「更衣」，古时称大、小便之婉辞。《论衡．四讳》云：「夫更衣之室，可谓臭矣。」柯韵伯云：「古人入厕必更衣，故为此丸立名。用药之义，以重坠下达而奏功。」（《古今名医方论》）喻热结便秘之病者，服本方丸剂后，在短时间内大便通畅，当即入厕，诸证消失。故称「更衣丸」。
坎离既济丸
出处：《沉氏尊生书》
本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢，症见烦燥易怒，五心烦热、盗汗失眠；或遗精，性欲亢进，舌红而干，脉象细数等。有滋阴降火之功。
「坎」，八卦之一，卦形象征水；「离」亦为八卦之一，卦形象征火。古人谓肾为坎水，心为离火。「既济」，六十四卦之一，离下坎上。《易．既济》：「象曰：『水在火上，既济，君子以思患而豫防之』。」本方功能滋肾水而降心火，服之可使心肾之水火上下交通相济，以防阴虚阳亢之症由生。故名「坎离既济丸」。
完带汤
出处：《傅青主女科》
本方由炒白朮、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍朮、甘草、陈皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下，证见带下色白或淡黄，清稀无臭，面色 [ 白光 ] 白，倦怠便溏，舌淡苔白，脉缓或濡弱。有补脾舒肝，化湿止带之功。
带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一，带脉围腰一周，有如束带，能约束诸脉，所以有「诸脉皆属于带」之说。如果带脉失常，不能约束则为带下。本方肝脾同治，量大者补养，量小者消散，寓补于散之中，寄消于升之内，为脾虚肝郁，湿浊下注，带下不止的常用方，服之可舒肝木，健脾运，消湿浊，从而使绵绵之白带完全中止，故名「完带汤」。
防风通圣散
出处：《宣明论方》
本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、石膏、桔梗、黄芩、白朮、栀子、荆芥穗、滑石，甘草十七味药物组成，共为粗末，加生姜水煎服。用于外感风邪，内有蕴热，表里皆实之证。有疏风解表，清热泻下之功。
吴琨云：「防风、麻黄，解表药也，风热之在皮肤者，得之由汗而泄；荆芥、薄荷，清上药也，风热之在巅顶者，得之由鼻而泄；大黄、芒硝，通利也，风热之在肠胃者，得之由后而泄；滑石、栀子，水道药也，风热之在决渍者，得之由溺而泄；风淫于膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也；而连翘、黄芩，又所以袪诸经之游火；风之为患，肝木主之，川芎、归、芍，和肝血；而甘草、白朮，所以和胃气而健脾。……本方名通圣，极言其用之妙耳」。（《古今名医方论》）由于本方以防风为主药，表里双解，效果良好，故而命名「防风通圣散」。
抱龙丸
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成，甘草水为丸。用于小儿急惊，痰热内壅，身热昏睡，呼吸气粗，四肢抽搐等症。有清热化痰，开窍安神之功。
「龙」，这里指肝，「抱龙」者，镇肝也；因肝属木，应东方，青龙亦属木，木生火，肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊，多由内热炽盛所致，以镇肝熄风，清心涤痰为大法。本方既清热熄风，又开窍定惊，能清肝宁心，安神定魂，从而惊风得平，幼儿健壮。故名曰「抱龙丸」。又曰，本方有驱邪保赤之功，可达抱子成龙之望，故名。
抵当汤
出处：《伤寒论》
本方由水蛭，虻虫、桃仁、大黄四味药物组成。用于下焦蓄血所致之少腹满痛，小便自利，身黄如疸，精神发狂等症。有攻逐蓄血之功。
「抵当」的方名意义，说法不一：一谓非大毒猛厉之剂不足以抵挡其热结蓄血之证；一谓抵当乃抵掌之讹，抵掌是水蛭一药的别名（陆渊雷引山田氏语），本方以其为主药，因而得名。但也有谓「抵当」为「至当」者，如王晋三曰：「抵当者，至当也。蓄血者，至阴之属，真气运行而不入者也，故草木不能独治其邪，务必以灵幼嗜血之虫为向导。飞者走阳路、潜者走阴路，引领桃仁攻血，大黄下热，破无情之血结，诚为至当不易之方，毋惧乎药之险也。」（《古之选注》）或曰，本方有攻逐蓄血之功，可宜抵当攻之处，故名。
抵当丸亦出自《伤寒论》，药味相同，仅剂量略少，制丸服，适于病久势缓者。
奔豚汤
出处：《金匮要略》
本方由甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李树根皮诸药组成。用于治奔豚，证见气上冲胸，腹痛，往来寒热等。有温散寒邪，平冲降逆之功。
奔豚，又名贲豚、奔豚气，曰肾之积。证见有气从腹上直冲胸脘、咽喉，发作时痛苦剧烈，或腹痛，或往来寒热。病延日久，可见咳逆、骨痿、少气等症。王晋三云：「贲，与『愤』同，俗称奔；豚，尾后窍；又，小豕也。病从腹中气攻于上，一如江豕之臀愤起而攻也。」（《古方选注》）本方为治肾水凌心所致的奔豚病的专方，故名「奔豚汤」。
厚朴温中汤
出处：《内外伤辨惑论》
本方由姜厚朴、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜诸药组成。用于脾胃寒湿、气滞所致之脘腹胀满痞痛，或客寒犯胃，时作疼痛等症。有温中理气，燥湿除满之功。
厚朴辛温苦燥，入脾胃二经，功能温中散满。张锡纯誉之为「温中下气之要药」。本方以厚朴为主药，配诸药合用于治疗脾胃寒湿、气滞之证，有温中行气，散满止痛之效，使寒湿去而气滞行，痞满除而疼痛消，故称「厚朴温中汤」。
青娥丸
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成，加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折，俯仰不利，转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨，止腰痛之功。
「青娥」，古时女子用青黛画眉，后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番，服用之后使白须发转为乌黑，所以有「夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯」之诗句，赞美此方的神妙。由于本方有温补肝肾之功，服后可使肝肾充足，腰痛若失，须发乌黑，筋骨强壮，从而体健年轻，可与青年女子相媲美，故名「青娥丸」。
抽薪饮
《景岳全书》本方由黄芩、石斛、木通、炒栀子、黄柏、枳壳、甘草、泽泻八味药物组成。用于火热炽盛之面红耳赤，狂言乱语，小便赤涩，大便干结之症。有较强的清热泻火功效。
古有「釜底抽薪」之成语，「釜」即锅也，是说从锅底取掉薪柴，锅里的水就不会沸腾，这是一种从根本上解决问题的办法。本方以此命名，其意是在火热炽盛之时，服用清热泻火之重剂，犹如从「釜底」抽出柴火一样，从而火势不会蔓延，病情不再发展。
固冲汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由炒白朮、生黄者、[火段]龙骨、[火段]牡蛎、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕边炭、五倍子诸药组成。用于冲脉不固，证见血崩或月经过多，色淡清稀，心悸气短，舌质淡，脉细弱或虚大者。有益气健脾，固冲摄血之功。
「冲」，即冲脉，为奇经八脉之一。冲为血海，脾胃为气血生化之源，脾胃精气充足则冲脉盛，血海盈，故月事以时下。若脾胃虚弱，统摄无权，则冲脉不固，而致崩漏或月经过多之证。本方止血而不留瘀，健脾又能固冲，专治气虚冲脉不固所致之崩漏或月经过多，有固冲摄血作用，故名「固冲汤」。
虎潜丸
出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、龟版、知母、熟地黄、陈皮、白芍药、锁阳、虎骨、干姜诸药组成，蜜丸，淡盐汤下。用于肝肾阴亏所致之腰膝酸楚，筋骨痿软，腿足瘦弱，步履不便，舌红少苔，脉细弱等证。有滋阴降火，强壮筋骨之功。
张璐云：「虎体阴性，刚而好动，故欲其潜，使补阴药咸随其性，潜伏不动，得以振刚劲之力，则下体受荫矣」。（《张氏医通》）费伯雄云：「虎潜丸息肝肾之虚风，风从虎，虎潜则风息也。」（《医方论》）叶仲坚云：「是方以虎名者，虎于兽中禀金气之至刚，风生一啸，特为肺金取象焉；其潜之云者，金从水养，母隐子胎，故生金者必丽水，意在纳气归肾也。」（《古今名医方论》）本方为治肝肾阴亏，精血不足所致痿证之效方。服之可使精血受益，肝肾得补，阴精固守，犹如虎潜山林，从而筋骨强壮，痿证自愈，健步有方，故称「虎潜丸」。
金铃子散
出处：《素问病机气宜保命集》
本方由川楝子、延胡索两药组成。用于肝气郁滞，气郁化火所致之胸腹胁肋疼痛，或痛经，症气痛，时发时止，食热物则痛增，舌红苔黄，脉弦或数等症。有疏肝泄热，行气止痛之功用。
本方为治疗肝郁化火，气滞血瘀诸痛的常用剂。药虽两味，但功效卓著。方中川栋子清热行气，泄气分之热而止痛；延胡索活血行气，行血分之滞而止痛。服本方可使肝郁解而热自清，气血行而疼痛止。《古方选注》曰：「金铃子散一泄气分之热，一行血分之滞。……方虽小制，配合存神，却有应手取愈之功，勿以淡而忽之。」由于川楝子亦名「金铃子」，本方以其为主药，且剂型为散，用酒调下，故称「金铃子散」。
金锁固精丸
出处：《医方集解》
本方由沙苑蒺藜、欠实、莲须、龙骨、牡蛎诸药组成，以莲子粉糊为丸，盐汤服下。用于肾虚不固所致之遗精滑泄，神疲乏力，四肢酸软，腰痛耳鸣，舌淡苔白，脉象细弱等症。有固肾涩精之功。
「金锁」，形容其坚固如金制之锁；「固精」，谓固敛肾气，秘涩阴精之效。人之精藏于肾，肾气固则精自敛藏，肾气虚则精关不固而遗泄。本方专为治疗肾虚滑精之证而设。方中诸药合用，既可补肾，又能涩精，实为标本兼顾，偏于治标之效方。服之能像金锁一样把守住精关，使肾气秘固，遗精滑泄自止。故名「金锁固精丸」。
定志丸
出处：《备急千金要方》
本方由石菖蒲、远志、白茯神、人参组成，蜜丸，朱砂为衣，米饮汤下。用于心神不安，惊悸健忘，情志抑郁；或言语错乱，喜笑发狂，及近视等症。有补心强志之功。
「定」，有安定之意；「志」，指神志，「意之所存谓之志」，又称喜、怒、思、忧、恐为「五志」。本方有益气安神，宁心定志的功效，服之可使心神安定，五志归常，诸证悉除，身体健康，故称「定志丸」。
定喘汤
出处：《摄生众妙方》
本方由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芩、半夏诸药组成。用于风寒外束，痰热内蕴所致之哮喘，证见痰多气急，痰稠色黄；或见恶寒发热，舌苔黄腻，脉象滑数等。有宣降肺气，定喘化痰之功。
哮喘，是指呼吸急促，连续不得息，喉间有喘鸣的病症。哮与喘既有联系，又有区别。大凡哮必兼喘，而喘不必兼哮。虞抟云：「大抵哮以声响名，喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者，谓之哮；气促而连续不能以息者，谓之喘」。（《医学正传》）本方宣、清、降三法合用，既能散肺寒，又能敛肺气。服之可使风寒外解，肺气宣畅，痰热得泄，于是哮喘得以平定，故名「定喘汤」。
河车大造丸
出处：《活人心统》
本方由紫河车、龟版、黄柏、杜仲、牛膝、天冬、麦冬、人参、熟地黄、茯苓诸药组成。用于肝肾虚损所致之腰酸腿软，骨蒸潮热，梦遗滑精等症。有大补真元，滋阴降火之功。
紫河车，即胎盘，有补气养血，温肾益精作用。本方以其为主，偕诸药滋阴补阳，法备力宏。谢观云：「此方又能乌须黑发，聪耳明目，有夺天造化之功」。（《中国医学大辞典》）王晋三宗此方而加减变通，另制一方（即上方去龟版、麦、参、苓、加生地、当归、枸杞、肉础蓉、锁阳蜜丸），亦名河车大造丸，谓：「大造者，其功之大，有如再造，故名」。（《古方选注》）本方借后天以补先天，疗虚损功同大造，故称「河车大造丸」。
保元汤
出处：《博爱心鉴》
本方由黄耆、人参、甘草、肉桂、生姜（《景岳全书》有糯米而无生姜）诸药组成。用于虚损劳怯，元气不足，及痘疮阳虚顶陷，血虚浆清，不能灌浆者。有补气温阳之功。
元气，即人身真元之气，本藏于肾，为脾胃水谷之气与肺吸入之清气化台而成。元气足则精充神旺，元气虚则精衰神疲。王晋三云：「元气者，未生之前所固有之气也。不用升降固涩疏泄，但维持固护之，故曰保元」。（《古方选注》）柯韵伯云：「保元者，保守其元气之谓也」。（《古今名医方论》）本方乃魏桂岩从李东垣黄耆汤借治痘证发展而来。诸药同用，合奏保守真元之气的功效，故称「保元汤」。
保和丸
出处：《丹溪心法》
本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘、莱菔子诸药组成，蜜丸，麦芽汤送下。用于食积停滞，证见胸脱痞满，腹胀时痛，嗳腐吞酸，厌食呕恶，或大便泄泻，脉滑者。有消食和胃之功。
本方为消食化积之轻剂，宜于食积不甚者。方中山楂善于消肉食之积；神曲尤长消酒食之积；莱菔子又能消面食之积。辅以行气化滞，健脾和中，清热散结之品，配伍恰当，功效平和，服之可使食滞得消，胃气得降，而能保脾胃安和无虞。正如张秉成云：「此为食积痰凝，内瘀脾胃，正气未虚者而设也……此方虽纯用消导，毕竟是平和之剂」（《成方便读》）故名曰「保和丸」。
本方加白朮名「大安丸」，消食兼健脾益气，尤适于小儿食积脾虚者。
宣痹汤
出处：《温病条辨》
本方由防己、杏仁、滑石、连翘、山栀、薏苡仁、半夏、晚蚕砂、赤小豆皮诸药组成。用于湿热痹证，证见寒战热炽，骨节烦痛，面目萎黄，小便短赤，舌苔灰滞或黄腻。有清利湿热，宣通经络之功。
湿热为痹，其邪循经入络，非一般袪风胜湿药可治；经络之邪，非宣散畅达不能出。故用连翘、杏仁等宣畅气机，滑石、蚕砂等清宣湿热，使湿热得宣而痹痛自止。正如《温病条辨》所示：「痹证总以宣气为主，郁则癖，宣则通也。」。本方功专宣通湿热之痹，故名「宣痹汤」。
宣白承气汤
出处：《温病条辨》
本方由生石膏、生大黄、杏仁粉、括蒌皮四味药物组成。用于治疗阳明温病，腑气不通，肺气不降，便秘，痰涎壅滞，脉左寸实大者。有宣降肺气、清化痰热之效。
肺其色应白，与大肠相表里，主宣发肃降，腑气则赖肺气的肃降得以畅通。痰热内蕴，肺气不降，则变证丛生。本方中生石膏清泄肺热；生大黄泻热通便；杏仁粉宣肺止咳；瓜蒌皮润肺化痰，诸药同用，司使肺气宣降，腑气畅通，痰热得清，咳喘可止。「宣白」，指宣通肺气；「承气」，谓承顺腑气，故名「宣自承气汤」。
飞龙夺命丹
出处：《外科正宗》
本方由轻粉、冰片、麝香、血竭、胆矾、寒水石、干蟾酥、乳香、没药、朱砂、铜绿、雄黄、蜗牛、蜈蚣诸药组成。用于脑疽，疔疮，发背，痘癞疔毒，乳痈疽，附骨疽，一切无名肿毒，恶疮；或麻木呕吐，或昏愦咬牙者。有清热解毒，消疔散痈之功。
「飞龙」，蜈蚣别名，亦称飞天蜈蚣。「夺命」，即夺回生命。本方为治疔疽恶疮的有效方剂，方中多用有毒攻邪之药，用量应慎审。原方注明，服时须用葱白嚼烂包药丸，黄酒送服。服后宜避风盖被微汗，病在上者食后服，病在下者食前服。由于方中以蜈蚣等药以毒攻毒，服后可从病魔恶掌中夺回患者性命，故称「飞龙夺命丹」。
风引汤
出处：《金匮要略》
本方又名「紫石汤」。由大黄、干姜、龙骨、桂枝、甘草、牡蛎、寒水石、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏十二味药物组成，共为粗末，取三指撮，以井花水煎服。用于大人风痫掣引，小儿惊痫瘈瘲，日数十发者。有清热熄风，镇痉潜阳之效。
「风引」，是风痫掣引之简称。风痫，是痫证之一，发作时项强直视，不省人事，甚至牙关紧闭，多因肝经积热所致。「掣引」是风痫的一种症状，类似抽搐，手足掣动。因本方能治疗风痫，制止抽搐，故以此而命名。
活络丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由川乌、草乌、地龙、天南星、乳香、没药六味药物组成，共为细末，酒面糊丸，空心日午冷酒送服。用于风寒湿邪留滞经络，流注手脚，筋脉挛急，屈伸不利，或疼痛游走不定，亦治中风后手足不仁，日久不愈等证。有温经通络，搜风除湿，袪痰逐瘀之功。
张秉成云：「夫风之中于经也，留而不去，则与络中津液气血浑合不分，由是卫气失于常道，络中之血，亦凝而不行，络中之津液，则结而为痰。……然治络一法，较治腑治脏为难，非汤剂可以荡涤，必须用峻利之品，为丸以搜逐之」。（《成方便读》）方中诸药合用，可使风寒湿邪、痰浊、瘀血尽袪，有活血通络之效，故名「活络丹」，亦名小活络丹。而「大活络丹」为《兰台轨范》方，由五十味药组成，有扶正袪风，活络止痛之功。
建瓴汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由生山药、怀牛膝、生赭石、生龙骨、生牡蛎、生地黄、生杭芍、柏子仁诸药组成。用于肝阳上亢之头目眩晕，耳鸣目胀，心悸健忘，梦多失眠，脉弦硬而长等症。有镇肝熄风之功。
「建」，音蹇，通湕，倒水、泼水之意；「瓴」，一指盛水之瓶，一指瓦沟。「建瓴」为「高屋建瓴」成语的省句。本方中重用滋养阴液，柔肝熄风之品，辅以重镇潜阳，养血安神之药，既能平肝潜阳，又能宁心安神，使肝阳得平，内风熄除，心神安守，诸证自解。比喻服用本方后，其镇肝熄风之效，好象瓶水从高屋脊上向下倾倒，言其居高临下，不可阻挡之势。张锡纯认为「服后能使脑中之血如建瓴之水下行，脑充血之证自愈」。故名「建瓴汤」。
泰山盘石散
出处：《景岳全书》
本方由人参、黄耆、当归身、川续断、黄芩、川芎、白芍药、熟地黄、白朮、砂仁、炙甘草、糯米诸药组成。用于妇人气血两虚，倦怠少食，有坠胎先兆者。有补气，养血，安胎之功。
「泰山」，四大名山之一，即东岳泰山；「盘石」，《易．渐》：「鸿渐于盘」。王粥注：「罄，山石之安者」。比喻厚重而坚固不动之石。本方为八珍汤化裁而来。方中除用补气养血之品外，再加补肝肾安胎类药，服之可使妊妇气血足而胎元固，肝肾补而胞宫安。其保胎元之功效犹如泰山之固，盘石之坚也。故称本方为「泰山罄石散」。
秦艽扶羸汤
出处：《杨氏家藏方》
本方由柴胡、人参、鳖甲、秦艽、地骨皮、半夏、紫苑、炙甘草、当归九味药物组成，共为细末，加生姜、乌梅、大枣为引，水煎食后服。用于治疗肺痿，骨蒸劳嗽，或寒或热，声嘎羸瘦，自汗，四肢怠惰，饮食不香等症。有滋阴清热之功。
「羸」者，瘦弱也。《礼记．问丧》云：「身病体羸，以杖扶病也」。本方以秦艽为君，清虚热，退骨蒸，合诸药共奏育阴清热，除痨止嗽之效，可扶助因肺痿劳嗽而瘦弱不起之患者，使之较快地恢复健康，故名曰「秦艽扶羸汤」。
真武汤
出处：《伤寒论》
本方由茯苓、芍药、生姜、白朮、附子五种药物组成。用于脾肾阳虚，水邪为患之小便不利，四肢沉重疼痛，恶寒腹痛，下利；或肢体浮肿，苔白不渴，脉沉者；以及太阳病，发汗而汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身 [ 目闰 ] 动，振振欲擗地者。有温阳利水之功。
真武，又名玄武，为四方宿名之一，是北方七宿的台称，因其虚危两宿形似龟（玄）、蛇（武），故称玄武。《医宗金鉴》云：「真武者，北方司水之神，以之名汤者，赖以镇水之义也。」《汉方精义》亦云：「名真武者，全在镇定坎水，以潜其龙也。」本方温肾行水之功，犹如真武之神，能以降龙治水，威慑水患，故名「真武汤」。
真人养脏汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由白芍药、当归、人参、肉桂、白朮、肉豆蔻、炙甘草、木香、诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久，脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁舌淡苔白，脉象沉迟等症。有温中补虚，涩肠止泻之功。
「真人」，道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓「提掣天地、把握阴阳」，「寿敝天地、无有终时」的修真得道之人。「养脏」，指温养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方，有温养脾肾，涩肠固脱作用。服之可使已伤之脏气得以补养，虚寒之泻痢，滑脱不禁诸症自愈，故名「针人养脏汤」。或云为昔「纯阳真人」所制，故又名「纯阳真人养脏汤」。均系托名而已。
振颓丸
出处：《医学衷中参西录》
本方由人参、炒白朮、当归、制马钱子、乳香、没药、穿山甲、蜈虹诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，每服 6 克，无灰酒送下。 用于治疗肢体痿废，以及偏枯、麻木等症。有益气活血、舒筋通络之效。
肢体痿废，是肢体筋脉弛缓，软弱无力，渐至肌肉萎缩而不能随意运动的一类病证。方中人参、白朮益气健脾；当归养血活血；乳香、没药行气活络；制马钱子舒筋止痛；穿山甲活血通经；蜈蚣袪风止痉。诸药配伍，对痿废之证自当有效。「振」，有振起之意；「颓」，乃衰败之谓。言服本方后，可使痊废之肢体重新振起，以至恢复正常，故名「振颓丸」。
桃花汤
出处：《伤寒论》
本方由赤石脂、干姜、粳米三味药物组成。用于久痢不愈之下痢脓血，色暗不鲜，腹痛喜按、喜温，舌淡苔白，脉迟弱或微细等症。有涩肠止泻之功。
「桃花」，是说赤石脂其色赤白相间，别名桃花石，加之本方煎煮成汤，其色淡红，鲜艳犹若桃花一般，故称「桃花汤」。本方以重涩之赤石脂为主药，入下焦血分而固脱；干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之甘温，佐以上二药而健脾和胃。为脾肾阳衰，下焦不能固摄所致下痢证之特效方，有温中涩肠作用。
梅花点舌丹
出处：《外科证治全生集》
本方由熊胆、冰片、雄黄、硼砂、血竭、葶历子、沉香、乳香、没药、珍珠、牛黄、麝香、蟾酥、朱砂诸药组成，金箔为衣。用于治疗疔毒恶疮，无名肿毒，红肿痈疖，咽喉肿痛等症。有清热解毒，消疔散痈疖之功。
冰片中之上品，又名「梅花冰片」。服药时将丸药放在舌尖之上，以麻为度，俗称「点舌」；或以葱白打碎包住药丸，用陈酒冲服，亦可用醋化开涂敷患处。为了强调主药及服用方法，故称「梅花点舌丹」。
桂枝新加汤
出处：《伤寒论》
本方由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、人参六味药物组成，芍药、生姜份量加重，又称「桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤」。用于气血营卫不足所致之身痛、感冒等症。有益气养营，袪邪止痛之功。
名「新加汤」者，是张仲景说明此方系在前人所创桂枝汤的基础上，调整用量并增加药味化裁而成。这正是张仲景治学严谨，实事求是高尚医德的体现。刘渡舟教授曾由此而推出：「《伤寒论》中一百一十三方，绝大多数是张仲景博采所得，而非其一人所首创」之语。
咯血方
出处：《丹溪心法》
本方由青黛、瓜蒌仁、山栀、诃子、海蛤粉五种药物组成。用于肝火灼肺所致之咳嗽痰中带血，痰质浓稠，咯吐不爽，心烦口渴，颊赤便秘，舌苔黄，脉弦数等症。有清热化痰，止咳止血之功。
咯血一证，原因甚多，肝火灼肺即其因之一。本方用青黛、山栀泻肝凉血；瓜蒌仁、海蛤粉清肺化痰；再加诃子敛肺止咳。诸药同用，可泻肝火以凉血，清肺热以止咳，共奏清肝宁肺之功，使火不犯肺，则肺气肃降，痰饮得化，咳嫩宁息，咯血自止。故名「咯血方」。
消风散
出处：《外科正宗》
本方由荆芥、防风、当归、生地、苦参、炒苍朮、蝉蜕、胡麻仁、炒牛旁子、知母、[ 火段 ] 石膏、生甘草、木通诸药组成。 用于湿疹、风疹，证见皮肤疹出色红、搔痒，抓破后渗出津水，舌苔白或黄，脉浮数有方。有疏风养血，清热除湿之功。
本方所治之证，是风毒之邪侵袭人体，与湿热相搏，内不得疏泄，外不得透达，郁于肌肤腠理之间而发之瘾疹。由于本方能上疏下渗，内清外解，使风毒消，湿热清，搔痒止，瘾疹平，故名「消风散」。
《太平惠民和剂局方》消风散，由羌活、防风、川芎、人参、茯苓、炙甘草、殭蚕、蝉蜕、藿香叶、厚朴、荆芥穗、陈皮组成，有消散风热作用。
消瘰丸
出处：《医学心悟》
本方由玄参、牡蛎、贝母三味药物组成。用于治疗瘰疬、痰核，证见咽干，舌红，脉弦滑者。有清热化痰、散结软坚之功。
瘰疬一证，多因肝肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰；或受风火邪毒，结核于颈、项、腋、胯之间。重则溃烂流水，日久不敛。方中玄参苦咸寒，滋阴降火，能散瘰疬，痰核、瘿瘤；牡蛎咸平微寒，化痰、软坚、散结；贝母苦寒，清热、化痰、散结，三药均属寒凉之品，既可清热消痰，软坚散结，又兼顾肝肾之阴，清降虚火，从而能使热清痰化，瘰疬自消。故名「消凛丸」。
海藻玉壶汤
出处：《外科正宗》
本方由海藻、贝母、陈皮、昆布、青皮、川芎、当归、半夏、连翘、甘草、独活、海带诸药组成。用于治疗瘿瘤初起，或肿或硬而未破者。有清热消瘿，软坚散结之功。
「玉壶」，即玉制之壶。唐王昌龄有诗云：「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶」。（《芙蓉楼送文渐》）南宋鲍明远诗云：「宜如朱丝绳，清如玉壶冰」。（《代白头吟》）在此喻其高洁。本方以海藻为主药，配合诸药可使瘿瘤得消，功效之高，犹如玉制之壶可贵，故名「海藻玉壶汤」。
《证治准绳》又出一方，名「玉壶散」，由海藻、海带、昆布、雷丸、青盐、莪朮诸药组成，陈皮饮或炼蜜为丸，如榛子大，噙化。亦治瘿瘤，录之以供参阅。
逍遥散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由当归、茯苓、白芍药、白朮、柴胡、炙甘草组成为散，煨姜、薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神疲食少；或见往来寒热；或月经不调，乳房作胀，舌淡红，脉弦而虚者。有疏肝解郁，健脾养血之功。
「逍遥」，亦作「消摇」，优游自得貌。《诗经》有「河上乎逍遥」句；《庄子》有「逍遥于天地之间而心意自得」之说。王晋三曰：《庄子．逍遥游》注云『如阳动冰消，虽耗不竭其本，舟行水摇，虽动不伤于内』。譬之于医，消散其气郁，摇动其血郁，皆无伤乎正气也」。（《古方选注》）本方从四逆散衍化而来，为调和肝脾的常用方，服后可使肝气畅达，郁结消解，气血冲和，神情悦怡，故名之。
本方加丹皮、山栀名「丹栀逍遥散」或「八味逍遥散」，适于肝郁化火之证；加生地或熟地名「黑逍遥散」，适于肝脾血虚之证。
益气聪明汤
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、人参、升麻、葛根、蔓荆子、芍药、黄柏、炙甘草诸药组成。用于中气不足，清阳不升，风热上扰，头痛眩晕；或目生障翳，视物不清；或耳鸣耳聋，齿痛等症。有补中气，升清阳、散风热之功。
「益气」者，指本方有补益中气作用；「聪明」者，为视听灵敏，聪颖智能之意。本方黄耆、人参、炙甘草补中益气；升麻、葛根升发清阳；蔓荆子清利头目；芍药平肝敛阴、黄柏清热泻火。服之可使中气得到补益，从而清阳上升，肝肾受益、耳聋目障诸症获愈，令人耳聪目明。故名「益气聪明汤」。
透脓散
出处：《外科正宗》
本方由生黄耆、当归、穿山甲、皂角刺诸药组成，加酒煎服。用于治疗痈疡肿毒，内已成溃而无力外溃者。有补气益血，托毒溃脓之功。
疮痈肿毒虽内已成脓，而无力外溃，多由气血不足所致。本方中主用「疮家圣药」黄耆以益气托毒排脓；辅以当归养血活血；穿山甲、皂角刺软坚溃脓；酌加黄酒通经行瘀。服之可使体虚者气血得补，从而促其透脓速溃。凡痈疽疮疡，因气血不足，脓成不溃者，均可运用本方以托毒溃脓外出，故名「透脓散」。
通关散
出处：《丹溪心法附余》
本方由猪牙皂、细辛二味药物组成，研极细末，和匀，吹少许入鼻中取嚏。用于中恶客杵或痰厥所致之猝然口噤气塞，人事不省，面色苍白，牙关紧闭，痰涎壅盛，而属于闭、实证者。有通关开窍之功。
本方所治之昏厥，是由于气机运行突然逆乱，或挟痰上壅，阻塞上窍所致。「关」者，为出入之要道。此处指肺主一身之气，肺窍为气机出入之要道。方中皂角辛温袪痰开窍，细辛辛温宣散开窍，合为通关开窍之剂。凡卒倒昏迷，牙关紧闭的实证，均可用本法使肺气宣通，气机畅利、神志复苏，得嚏而解。故名「通关散」。
通幽汤
出处：《兰室秘藏》
本方由炙甘草、红花、生地黄、熟地黄、升麻、桃仁、当归、槟榔诸药组成。用于治疗噎膈，大便燥结，饮食不下，梗塞不顺；或食入反出者。功能通调气机，润肠通便。
本方为治疗胃中燥热，浊气不降之噎隔、便秘的有效方剂。「幽」，指深暗隐微之处。这里指幽门，即胃之下口，宜通小肠，如曲径通幽之处，故称。本方用滋补阴血，活血升阳、生津润肠之品，入药相伍、滋阴养胃，升清降浊，从而使脾阳发越，胃气和调，幽门通畅，噎塞得平，便秘可愈。故名「通幽汤」。
理中丸
出处：《伤寒论》
本方由人参、干姜、炙甘草、白朮四味药物组成蜜丸。用于脾胃虚寒所致之自利不渴，呕吐腹痛，腹满不食，以及霍乱；或阳虚失血，或小儿慢惊，病后喜唾涎沫，及胸痹等证。有温中袪寒，补益脾胃之功。
「理」者，调也，治也；「中」者，指中焦脾胃也。脾胃职司运化，功能正常则水谷纳化和调，脾胃阳虚则运化无权，升降失常，吐利腹痛诸证蜂起。程应旌云：「阳之动始于温，温气得而谷精运，谷气升而中气瞻，故名曰理中，实以双理之功，予中焦之阳也」。（《古今名医方论》）本方功能温中袪寒，治理中焦脾胃，故称「理中丸」。亦作汤剂服，名「理中汤」。
救急稀涎散
出处：《传家秘宝》
本方由猪牙皂角、白矾二味药物组成，共为细末，温水调服。用于中风闭证，痰涎壅盛，喉中痰声辘辘，气闭不通，人事不省，或口角歪斜，微有涎出，脉滑实有方者。有开关涌吐之功。
本方属于劫剂，为救急暂用之品，只宜于实证。吴琨云：「所以痰涎壅塞者，风盛气涌而然也。」经曰：「发病而不足，标而本之，先治其标，后治其本。故不与疏风补虚，而先为之吐其涎沫。白矾之味咸苦，咸能软顽痰，苦能吐涎沫；皂角之味辛咸，辛能利气窍，咸能去污垢，名之曰稀涎，固夺门之兵也」。（《医方考》）由于本方为救急之用，有稀化痰涎之效，故名「救急稀涎散」。
混元膏
出处：《医宗金鉴．正骨》
本方由羚羊血、没药、白芨、雄黄、漏芦、红花、麝香、白蔹、升麻、栀子、大黄、甘草十二味药物组成。用于跌打损伤，骨碎筋翻，瘀血凝聚，青紫肿痛之症。有活血散瘀，消肿止痛功效。
「混元」，谓天地形成之初的原始状态。这里则形象地指头部。由于本方在使用时，其方法是将药膏敷于头顶之上。古称「头为天」，主一身之阳气。药宜接用于此部位，能使全身气血阴阳调和畅通，诸恙从此得以消除。故称为「混元膏」。
清空膏
出处：《兰室秘藏》
本方由川芎、柴胡、黄芩、黄连、防风、羌活、炙甘草诸药组成。用于风湿热邪上壅头目所致之偏正头痛，年久不愈者。有清泻肝火，袪风止痛之功。
本方为治头风之常用方，尤适于风湿热上攻于头，长期不愈者。头风，指头痛经久不愈，时发时止者。方隅云：「浅而近者、名曰头痛；深而远者，名曰头风」。（《医林绳墨》）「清空」，这里指头部，头为诸阳经之会，清空之府。本方作用于「清空」部位，专治头风。其服法是：每次用少许药末，茶水调为膏状，抹在口中，再用白开水冲下，故称「清空膏」。
清骨散
出处：《证治准绳》
本方由银柴胡、胡黄连、秦艽、醋炙鳖甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草诸药组成。用于虚劳骨蒸，或低热日久不退，症见唇红额赤，形瘦盗汗，舌红少苔，两脉细数。有清阴分内热，退虚劳骨蒸之功。
本方为治疗劳热骨蒸的常用方。朮对肝肾阴亏，虚火内扰所致之骨蒸潮热有效。肾藏精而主骨，精乃阴之属，精不足则阴虚，阴虚则生内热，故发潮热骨蒸；阴虚不能制阳，故虚火上炎。方中银柴胡清虚热，退骨蒸；地骨皮、胡黄连、知母内清阴分之热；青蒿、秦艽除肝胆之热；鳖甲滋阴清热，退骨蒸；甘草调和诸药。全方共奏补肾而滋阴液，使骨蒸潮热得以清退，故名「清骨散」。
清海丸
出处：《傅青主女科》
本方由熟地黄、白朮、白芍药、干桑叶、玄参、山药、山萸肉、牡丹皮、麦门冬、地骨皮、沙参、石斛、五味子、龙骨诸药组成。用于血热所致之崩漏，月经过多等症。有滋阴养血，凉血止血之功。
「海」，指血海，即冲脉。「冲脉者，为十二经之海」。（《灵枢．海论》）因冲脉是十二经气血会聚的要冲，有调节诸经气血的作用。其脉起于胞中，与妇女月经来潮关系密切，故有「太冲脉盛，月事以时下」之说。傅青主云：「此方补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉之苦，日计不足，月计有余，潜移默夺，子宫清凉；血海自固」。本方为治阴虚血热崩漏之剂，有清凉血海之意，故称「清海丸」。
清络饮
出处：《温病条辨》
本方由鲜荷叶遏、鲜银花、西瓜翠衣、丝瓜皮、鲜竹叶心、鲜扁豆花诸药组成。用于暑热耗伤肺经气分之轻证，或暑温病经发汗后，余邪未解；证见身热口渴不甚，但头目不清，昏眩微胀，舌淡红、苔薄白。有解暑清肺之功。
「络」，即络脉，这里是指细小而浅表的脉络。本方为治暑热耗伤气津，余邪未清诸证而设，邪浅病轻，故用诸辛凉轻清之鲜品，以清解其邪。《温病条辨》云：「既曰余邪，不可用重剂明矣，只以芳香轻药清肺络中余邪足矣」。本方善清肺络中无形之热邪，故名「清络饮」。
清震汤
出处：《审视瑶函》
本方由升麻、赤芍药、甘草、荆芥穗、葛根、薄荷、黄芩、荷叶、苍朮诸药组成。用于治疗雷头风。有清宣升散之功。
雷头风、多由风邪外袭、或痰热生风所致。症见头面起核块肿痛，或憎寒壮热，或头痛，头中如雷鸣。根据病势缓急，有大、小之分。「震」，八卦之一，卦形为「震仰盂」，位在东方，象征雷震。本方用清散风热，宣通升散之类药物于一方，既能疏散外风，又能清解内风，且有除热止痛之效，作用于头部，主治雷头风，可肃清头中如雷震之鸣声，故取名为「清震汤」。
清魂散
出处：《济生方》
本方由泽兰叶、人参、川芎、荆芥穗、甘草五种药物组成，温酒调服。用于治疗产后恶露已净，气血虚弱，又感风邪，昏晕不省人事者。有益气袪风，养肝补血作用。
产后恶露尽而昏晕之证，多由气血俱虚所致。「血气者，人之神」，「随神往来谓之魂」。本方用人参大补元气；泽兰叶活血通经；川芎和血行气；荆芥穗袪风清上；甘草调和诸药。共奏益气理血，疏散风邪之效。气血受益，外邪解散，自然神宁魂清，所以名曰「清魂散」。
清气化痰九
出处：《医方考》
本方由栝蒌仁、黄芩、茯苓、枳实、杏仁、陈皮、胆南星、制半夏诸药组成，姜汁为丸。用于痰热内结之咳嗽痰黄，粘稠难咯，甚则气急呕恶，胸隔痞满，舌质红、苔黄腻、脉滑数者。有清热化痰，下气止咳之功。
古人云: 「见痰休治痰，善治痰，不治痰而治气」。（《丹溪心法》）「气顺则一身之津液亦随之而顺」。（《证治准绳》）本方诸药相合，司使气顺而火自降，热清而痰亦消，痰消而火无所附，则诸证可除矣。《医方集解》云：「治痰者必降其火，治火者须顺其气也」。可见火、气二者实为致痰之因。吴琨立此力时曰：「此痰火通用之方也。气之不清，痰之故也；能治其痰，则气清矣」。本方有清顺气机、化痰除热之功，故名之。
清燥救肺汤
出处：《医门法律》
本方由桑叶、石膏、人参、甘草、炒胡麻仁、阿胶、麦门冬、蜜炙枇杷叶、杏仁诸药组成。用于温燥伤肺，气阴两伤之头痛身热，干咳无痰，气逆而喘，咽干鼻燥，心烦口渴，舌干无苔等症。有清燥润肺之功。
「燥」，有外燥、内燥之分。伤于天之燥气，当用清法，内伤血燥，则宜润法。秋伤于燥，上逆为咳，肺为嫩脏，不容缓图，故曰「救」。本方用大队甘凉滋润之品，「以救肺燥变生诸证」（喻昌），使肺金燥热得以清润，肺气之 [ 月贲 ] 郁得以肃降。柯韵伯云：「此名之救肺，凉而能补之谓也」。《古今名医方论》故名「清燥救肺汤」。
徙薪饮
出处：《景岳全书》
本方由陈皮、黄芩、麦门冬、芍药、黄柏、茯苓、牡丹皮七味药物组成。用于一切内热渐觉而未甚者。有清热泻火之功。
「徙」，迁移；「薪」，柴火。古有「曲突徒薪」之成语，其意是说把直状的烟囱管子改成弯曲状的，把柴火从灶门口搬开，以免火星落在上面而造成火灾。本方以此命名，其意思是在内热开始发生之际，即服清热泻火之药物，就像移开柴火以免燃烧，从而及早使病情之发展受到控制一样。
达原饮
出处：《温疫论》
本方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成。用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热，胸闷呕恶，头痛烦躁、脉弦数，舌边深红、苔垢腻等症。有开达膜原，辟秽化浊之功。
膜原，又名募原。《素问．举痛论》云：「寒气客于肠胃之间，膜原之下」。王冰注：「膜，谓恫间之膜；原，谓膈肓之原」，吴又可云：「其邪去表不远，附近于胃。……邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。」薛生白云：「外通肌肉，内通胃腑，即三焦之门户，宜一身之半表半里也；邪由上受，宜趋中道，故病多归膜原。」本方能直达膜原，辟秽化浊，驱逐温疫秽浊之邪，故名「达原饮」。
达郁汤
出处：《杂病源流犀烛》
本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘叶诸药组成。用于治疗抑郁伤肝，呕酸，阳痿不起等症。有疏肝解郁、行气泄热之效。
本方之中，升麻升发清阳；柴胡疏肝开郁；川芎活血行气；香附理气解侈；白蒺藜平肝袪风；桑白皮清泄肺热；橘叶行气和胃。全方用大量疏肝行气之药，服之可使肝气疏泄，诸郁消除。「达」，有畅达之意。《素问．六元正纪大论》有「木郁达之」之说，是言肝属木，性喜条达、升发，肝气郁结致病，便是「木郁」。用本方正合《内经》旨意，使木郁畅达，故名「达郁汤」。
补中益气汤
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、炙甘草、人参、当归、橘皮、升麻、柴胡、白朮诸药组成。用于脾胃气虚所致之身热有汗，头痛恶寒，渴喜冷饮、少气懒言，四肢乏力，饮食无味，舌淡苔白，脉虚软无力；或中气不足，气虚下陷之证。有益气升阳，调补脾胃之功。
本方为补气升阳的代表方。李东垣认为：「饮食不节则胃病、胃病则气短精神少而生大热」，「内伤脾胃，乃伤其气……伤其内为不足，不足者补之」。乃制本方。赵养葵曰：「后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊气不降，故用升柴以佐参耆。是方所以补益后天中之先天也……」（《古今名医方论》）本方调补中焦脾胃，益不足之气，故名「补中益气汤」。
补阳还五汤
出处：《医林改错》
本方由黄耆、当归尾、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花诸药组成。用于中风后遗症之半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩，口角流涎，下肢痿废者。有补气，活血，通络之功。
王清任认为：人身之阳气有十成，分布于周身，左右各得其半。若阳气亏五成，下剩五成，十去其五则气亏，归并一侧则发生半身不遂。本方由补气药与活血药相配伍，是治疗中风半身不遂的有效方。应用此方，可使气旺血行，瘀袪络通，从而促其所亏之五成还复，气血周流全身而十全。故将其所拟之补气化瘀方剂，用于治疗斯证，命名为「补阳还五汤」。北京长城制药厂出品的「消栓口服液」即根据本方制成，主要用于心脑血管疾患。
败毒散
出处：《小儿药证直诀》
本方由柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、炙甘草诸药组成。用于正气不足，外感风寒湿邪所致之憎寒壮热、无汗，头项强痛，肢体酸痛，胸膈痞满，鼻塞声重，咳嫩有痰，舌苔白腻，脉浮无力，及时疫，痢疾，疟疾，疮疡等有上述见症者。有益气解表，散风袪湿之功。
「毒」泛指时行不正之气等致病因素。本方于表散药中加入人参培其正气，以资驱败邪毒，从汗而解，故名「败毒散」。由于方中益气扶正，当推人参为首功，故又名「人参败毒散」。
《补遗方》仓廪散，即本方加陈仓米，治各种痢疾，发热，心烦，头痛，食即呕吐诸症。谷藏为仓，米仓为廪，取脾胃为「仓廪之官」意。
牵正散
出处：《杨氏家藏方》
本方由白附子、殭蚕、全蝎三味药物组成。适用于风痰阻于头面经络所致之中风面瘫、口眼喎斜等症。具有袪风化痰作用。
中风，亦称卒中。指猝然昏仆，不省人事，或突然口眼喎斜，半身不遂，言语不利的病症。本方适用于中风轻证，属中络类型。方中白附子辛甘温，散而能升，善治头面之风，逐寒湿，驱风痰；殭蚕咸辛平，袪风化痰；全竭辛平，熄风镇痉；并用热酒调服，更能引药入络，宜达病所。「牵正」者，指服本散后，风去痰消，经络畅通，可使已经歪斜之口眼恢复正常，故称「牵正散」。
黄龙汤
出处：《伤寒六书》
本方由大黄、芒硝、枳实、厚朴、甘草、当归、人参，加桔梗、姜、枣组成。原用于伤寒里热实证而气血两虚之候；后世医家用于治温疫病应下失下，正虚邪实者。有扶正攻下之功。
「黄」，为中央脾土之色；「龙」，为传说中的神异动物。这里称脾为「黄龙」。《张氏医通》云：「汤取黄龙命名，专攻中央燥土，土既燥竭，虽三承气萃集一方，不得参归鼓舞胃气，乌能兴云致雨？」王旭高云：「曰黄龙者，大黄得人参为佐，则能神其功用，如龙得云助，升腾上下，莫能测其变化也」。（《王旭高医书六种》）陶氏此方，攻补兼施，既下脾胃燥结，又致津液润燥，专治脾胃之患，故称「黄龙汤」。
都气丸
出处：《医宗己任编》
本方由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、五味子组成。用于肾虚气喘、呃逆等证。有滋肾纳气之功。
本方又名七味都气丸，即从钱仲阳六味地黄丸化裁而来。「都」者，有盛也、聚也之义；「气」即指肺肾之气而言。缘肺为一身之气的大主，肾为元气发生之根本；肺主呼气、肾主纳气。只有肺肾之气旺盛，才能维持全身气机之调畅。本方诸药配伍、有补肾气，敛肺气之功，从而使一身之气保持旺盛，而聚集于一处，发挥正常的生理功能。故名「都气丸」。
凉膈散

出处：《太平惠民和剂局方》
本方由大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘，加竹叶、蜜水煎服。用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴，面赤唇焦，胸膈烦热，口舌生疮等症。有泻火通便、清上泄下之功。
王晋三云：「膈者，膜之横蔽心下，周围相着，遮隔浊气，不便上熏于心肺者也。不主十二经。凡伤寒蕴热内闭于膈，其气先通心肺，膻中火燔烦热、自当上下分消。」（《古方选注》）本方咸寒荡热于中，苦寒泄热于上，服之可使上、中二焦之邪热迅速消解，胸膈得以清凉，从而诸证可除，故名「凉膈散」。
斑龙丸
出处：《古今医统》
本方由鹿角胶、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟丝子、补骨脂、熟地黄六种药物组成。用于元阳衰惫、虚损阳痿诸证。
本方选血肉有情大补之品，有补益元阳之功。谢观誉此方能「壮精神，除百病，养气血，补百损，育子嗣，常服延年益寿」。严苍山云：「鹿为纯阳之兽，角生巅顶，血肉有情之品，霜能升阳，胶能补血。佐以菟、脂助肾之阳，熟地补肾之阴，柏子仁养心而悦脾，茯苓淡渗而不寒，较胜八味丸之草木无灵者多矣」。（《汤头歌诀正续集》）王晋三云：「鹿与游龙相戏，必生异角，故得称龙；鹿有文故称斑，用其角为方，故名『斑龙』」。（《古方选注》）方中既用鹿角胶，又用其角霜，以此为主，故称「斑龙丸」。
越婢汤
出处：《金匮要略》
本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水，证见一身悉肿，发热或无大热，汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有宣肺泄热、利水消肿之功。
本方只所以名「越婢」者，说法不一：成无己谓「脾治水谷，为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者，以发越脾气，通行津液」。（《批注伤寒论》）方有执谓「越，踰也、过也；婢，女子之卑者也」。（《伤寒论条辨》）喻嘉言谓：「石膏之辛凉，以兼解其寒，其柔缓之性，比之女婢。」（《尚论篇》）钱潢谓：「或以此治越人之婢而得效，遂以命方。」（《伤寒溯源集》）近人柏德新谓：「越婢实有使婢越级出其受压地位之意。结合疾病， 则有发越……『肺之郁闭』。 」（《陕西中医》 1981 年 5 期）笔者以为此说甚是。
越鞠丸
出处：《丹溪心法》
本方由苍朮、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷，脘腹胀痛，吞酸呕吐、消化不良等症。有行气解郁作用。
本方为通治六郁之剂，方中香附以开气郁；苍朮以除湿郁；抚芎以行血郁；山栀以清火郁；神以消食郁。所以又名「六郁丸」。关于「越鞠」之名，有多种解释：一种认为「越」为发越，「鞠」通郁，所以有「发越鞠郁」（吴鹤皋）之说。一种认为「鞠」是古代一种皮球，「越鞠」喻将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名「越桃」，抚芎亦名「鞠藭」，本方取两药别名中第一字合名。凡此种种，不一而足，然以后一种说法较为合理。
趁痛散

出处：《校注妇人良方》
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白朮、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成，共为细末，水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼痛，发热头重，四肢不举之症。有益气活血，袪风胜湿之功。
「趁」有追逐之意。本方之中黄耆、白朮、炙甘草、当归益气养血；牛膝、独活袪风除湿；薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活动如常，故名曰「趁痛散」。又《丹溪心法》有此方，组成不同，由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙（酒炒）、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末，黄酒调服，主治历节痹痛。
散偏汤
出处：《辨证录》
本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。用于郁气不宣，又加风邪袭于少阳经所致之半边头风，痛或左或右，无有定处，时轻时重，遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风，和血止痛之效。
方中白芍、川芎养血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白芥子袪风止痛；甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛，疗效相当显著，故称「散偏汤」。
紫雪丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。
本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰「紫雪丹」。
黑钖丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由黑锡、硫黄、沉香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。用于肾阳衰弱，阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。
本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。喻嘉言云：「按此方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣，用金铃子苦寒一味为反佐，用沉香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲，真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋」。（《医门法律》）诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。本方以黑锡为主，制成丹丸内服，故名「黑锡丹」。
温胆汤
出处：《备急千金要方》
本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠，惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿化痰，清热除烦之功。
本方名为「温胆」，实为清胆和胃之剂。王晋三云：「温胆汤，隔腑求治之方也。热入足少阳之本，胆气横逆，移于胃而为呕，苦不眠，乃治手少阳三焦，欲其旁通胆气，退热为温，而成不寒不燥之体，非以胆寒而温之也」。（《古方选注》）罗东逸云：「命名温者，乃谓温和之温，非谓温凉之温也」。（《医宗金鉴》）陈修园则持异议云：「热除痰清而胆自宁和，即温也。温之者，寒凉之也」。（《时方歌括》）可见，本方「温胆」之意在于「清」也。
温经汤

出处：《金匮要略》
本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒，瘀血阻滞之月经不调等证。有温经散寒、和血袪瘀之功。
治疗瘀血阻滞之月经不调，《金匮要略》本有下瘀血之法，但若遇体虚有寒者，则非下法所宜，故另立比方，以温养血脉为主，使血得温而行，血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说：「温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅，它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应作『和』字讲，应是温和经水的方子」。 （《山东中医学院学报》 1980 年，第 3 期）本方温润并施， 阴阳兼顾，使寒者温而燥者润，瘀血行而经血下，故名「温经汤」。
滋膵饮
出处：《医学衷中参西录》
本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成，前四味药物煎汤，送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。
「膵」叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说，认为消渴病是由胰脏功能失常所致，特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补中益气；山茱萸滋养肝肾；生地黄养阴补血；山药气阴双补；猪胰子以脏补脏。诸药相伍，以滋补引起消渴病之「膵」脏，故名「滋膵饮」。
痛泻要方
出处：《医方考》
本方由白朮、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛，大便泄泻，泻必腹痛，泻后痛止，舌苔薄白，脉弦而缓等症。有疏肝补脾之功。
肝脾不和之腹痛泄泻，称为「痛泻」。吴琨云：「泻责之脾，痛责之肝，肝责之宜，脾责之虚；脾虚肝实，故令痛泻」。（《医方考》）本方药仅四味，白朮苦燥湿，甘补脾，温和中；芍药寒泻肝火，酸敛逆气，缓中止痛；防风辛能散肝，香能舒脾，风能胜湿；陈皮辛能利气止痛。可疏肝健脾，理气和中，补中寓疏，标本兼顾，能泻肝木而补脾土，调气机以止痛泻，洵为治疗痛泻的重要方剂，故命名曰「痛泻要方」。
普济消毒饮
出处：《东垣试效方》
本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、殭蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮（即颜面丹毒、流行性腮腺炎）等症。有清热解毒，疏风散邪之功。
大头瘟、痄腮，皆为感受热疫毒气，壅于上焦，攻冲头面所致。疫毒应清解，风热宜疏散，病位在上，病势向外，又当因势利导，疏散上焦风热之邪，清解心肺头面之疫毒。「普」，言其广也；「济」，为救助也。「消毒」，即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验，存活甚众。由于本方能够普救众生，济世活人，消除疫毒，故名「普济消毒饮」。
疏凿饮子

出处：《济生方》
本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿，喘息口渴，二便不利者。有疏风透表，通利二便之功。
本方为治水肿之峻剂，适于外而一身尽肿，内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺气，疏散表邪之药，又有温运脾阳，渗湿利水之药，使上下疏通，表里透达，内外照应，标本同治。其分消上下内外之水势，发散水气之方，犹如夏禹治水，疏江凿河，开其闭塞，从而使水道通畅，江河顺流，不致横溢泛滥成灾矣。故称「疏凿饮子」。
开噤散
出处：《医学心悟》
本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾，火盛气虚，下痢呕逆，不能饮食诸症。有益气健脾，化湿和胃之功。
凡患痢疾而见饮食不进，或呕逆不能食者，称之为「噤口痢」。多由湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化无力，气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气；黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿；丹参活血袪瘀；石菖蒲开窍化湿；陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开，湿热清而泄痢止，故名曰「开噤散」。
华盖散
出处：《博济方》
本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。用于外感风寒，肺气失宣，痰阻气滞所致之咳嗽上气，痰吐不利，胸腹烦满，项背拘重，声重鼻塞，头目眩晕者。有宣肺平喘，理气化痰之功。
「华盖」，古时谓帝王的车盖。《古今注．舆服》：「华盖，黄帝所作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。」这里指肺脏，因肺居诸脏腑之上，其色状宛如华美的车盖，向称肺为五脏六腑之「华盖」。且肺主一身气机之升降，本方主治之病机在宣降肺气。方中集作用于肺经之药于一方，诸药相伍，使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平，故称「华盖散」。
阳和汤
出处：《外科证治全生集》
本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血，散寒通滞之功。
《素问．五常政大论》云：「阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣」。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药合用，辛散之品与滋腻之品相伍，加上添入生精补髓，血内有情之鹿角胶，可使寒湿宣发而不伤正，精血得补而不恋邪，从而阴寒散，阳气和，就好象自然界阳光普照，大地和暖，寒凝顿消，阴霾四散，阴平阳和，万物呈祥一样，使阴疽之症迅速治愈。故称「阳和汤」。
肾气丸
出处：《金匮要略》
本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。用于肾阳不足，证见腰痛腿软，下半身常有冷感，少腹拘急，烦热不得卧而反倚息，小便不利或频数等。有温补肾阳之功。
柯韵伯云：「命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾，而名肾气，斯治肾以气为主，肾得气而土自生也，且形之不足者，温之以气。」（《古今名医方论》）王晋三亦云：「肾气丸者，纳气归肾也……独取名肾气者，曰乙癸同源，意尤重于肾也」。（《古方选注》）本方为温补肾阳之祖方，功能「益火之源，以消阴翳」。方中仅用少量温肾药于滋肾药中，寓有「少火生气」之义。故名「肾气丸」。亦按其药味称为「八味丸」或「附桂八味丸」。
《济生方》以本方重用附子，再加车前子、川牛膝名「济生肾气丸」或「加味肾气丸」，有温补肾阳，化气行水之效。
肾着汤
出处：《金匮要略》
本方由甘草、白朮、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着，转侧不利，但饮食如常，口不作渴，小便自利的肾着病；及阳气不行而致的胞痹证，证见少腹膀胱胀痛，小便不利。有温脾袪湿之功。
肾着，病名出《金匮要略．五脏风寒积聚病脉证并治》，多由肾虚寒湿内着所致。古人形容本病有「腰中如带五千钱」之说。本方有温脾肾、利水湿之效，药仅四味，然功效卓著。由于专治肾着病，故称「肾着汤」。又名「肾着汤」，「着」为着的本字。亦据其所用药物命名，称甘草干姜茯苓白朮汤，或甘姜苓朮汤。
《千金要方》肾着散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成，为标本兼治之方。
复脉散
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。用于气虚血少之心悸短气，虚烦失眠，舌淡少苔，脉象结代者。有益气养血，滋阴复脉之功。本方原名「炙甘草汤」，以其主药而命名。费伯雄云：「仲景原为伤寒脉结代，余邪未解者而设，故温散与清润并使，使外邪清，则正气醒而血脉复也」。（《医方论》）成无己云：「结代之脉，动而中止能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代。由血气虚衰，不能相续也。心中悸动，知真气内虚也」。说明脉结代、心动悸，为心之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源，使结代之脉恢复正常，故名之曰：「复脉汤」。
复元活血汤
出处：《医学发明》
本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。用于跌打损伤，瘀血留于胁下，痛不可忍者。有活血袪瘀，疏肝通络之功。
由于外伤损络，血离经脉，流溢脉外，停于胸胁，胸胁为肝经循行部位，血瘀则影响肝气，导致气滞，所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主，兼以疏肝行气通络，诸药合用，可使瘀血去而新血生，肝气行而络脉通，胁痛平而元气复。正如张秉成所云：「去者去，生者生，痛自舒而元自复」。（《成方便读》）故名「复元活血汤」。
敦复汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫，相火衰微，以致肾弱不能作强，脾弱不能健运，或腰膝酸痛，或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。有温补脾肾阳虚之功效。
《素问．五常政大论》云：「土曰敦阜」。是说脾居中央，属土，具敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦，才能运化正常。脾肾阳虚，必然会导致虚寒诸证丛生，从而出现上述所云之病症。服用本方，可温补脾肾，使阳气得以振发，敦土之正常功能得以恢复，故名「敦复汤」。
暖肝煎
出处：《景岳全书》
本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沉香、生姜诸药组成。用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛，疝气等症。有温补肝肾、行气止痛之功。
本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。由于肝属厥阴，其经脉绕脐络少腹而循阴器，寒凝肝脉，气机阻滞则发为寒疝气痛之证。方中当归、枸杞温补肝肾；小茴香、肉桂温经散寒；乌药、沉香温通理气；茯苓淡渗利湿；生姜温散水寒之气。温补肝肾以治其本，散寒行气以治其标，标本兼顾，服之可使肝脉得暖，气机调畅，阴寒驱散，症痛得止，故称「暖肝煎」。
脾约麻仁丸
出处：《伤寒论》
本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成，和蜜为丸。用于肠胃燥热，大便硬，小便数之证。有润肠通便之功。
「脾约」，病名出《伤寒论》，指脾虚津少，肠液干燥，以致大便坚硬难出的病症。成无己曰：「约者，约结之约，又约束也……今胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数而大便硬，故曰其脾为约」。（《伤寒明理论》）本方以麻子仁为主药，辅以理气除满，养阴润燥之品，使腑气通、津液行，缓下而不伤正，主治脾约之证，亦用于虚人及老人肠燥便秘者，故名「脾约麻仁丸」。
资生健脾丸
出处：《兰台轨范》
本方由人参、白朮、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神、薏苡仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八味药物组成，炼蜜为丸，米饮送服。用于妊振妇女脾虚呕吐，或胎滑不固，或男子食欲不振等症。有健脾和胃，补中益气之功。
罗东逸云：「是方以参、朮、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之甘平，以补脾元；陈皮、、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛，以调胃气；其有湿热，以黄连清之、燥之。既无参苓白朮散之滞，又无香砂枳朮丸之燥，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕。丈夫服之，调中养胃，名之资生，信不虚矣」。（《古今名医方论》）是言本方健脾和胃以资气血生化之源，故名之。
资寿解语汤
出处：《杂病源流犀烛》
本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药组成，加竹沥、姜汁水煎服。用于治疗中风半身不遂，舌强不语者。有扶正袪邪，化痰熄风之功。
本方为治中风证邪在于经者。《医学正传》云：「若外无六经之形证，内无便溺之阻隔，但手足不遂，言语蹇涩者，此邪中于经也」。本方既可平肝熄风，又能温经化痰，标本兼治，正邪均顾，中风邪在于经者服之，可使语言流利，举止灵活，寿命得以延长。故称「资寿解语汤」。
葆真丸
出处：《女科证治准绳》
本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴、柏子仁、穿山甲、沈香、全蝎二十味药物组成，蜜丸，温酒送下。用于肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。有补养肝肾、益精壮阳之功。
「葆真」，有保全天真之意。《庄子》有「人貌而天虚，缘而葆真，清而容物」。《淮南子》有「全性葆真，不以物累形」。以上均说明葆全元真之气的重要性。本方峻补肾阴、肾阳，培固先天之本。故而服之可使元真得保，身体健康，因以此命名。
萱草忘忧汤
出处：《医醇誊义》
本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。用于忧愁太过，抑郁不乐，洒淅寒热，痰气不清之症。有疏肝解郁，安心安神之效。
金针菜，又名「萱草」。花康《安生论》曾云：「合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也」。（《本草图经》）谓其能「安五脏，利心志，明目」。《本草正义》云「今人恒以治气火上升，夜少安寐，其效颇着」。以上均说明萱草有解郁安神作用，故而服用本方则可使肝郁得解，心神能宁，从而愁绪不生，乐而忘忧矣。
葛花解酲汤
出处：《脾胃论》
本方由木香、橘皮、人参、猪苓、茯苓、炒神、泽泻、干姜、白朮、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花诸药组成，共为细末，用水调服。用于治疗饮酒太过，呕吐痰涎，心中烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利等症。有健脾醒酒、理气止呕之效。
病酒曰「酲」，谓喝醉了酒或经宿饮酒大醉而神志不清。酒先伤脾胃，故见胃肠道反应症状；后伤心神，而见神识模糊之证。本方以解酒和胃之葛花为主药，配合其它健脾理气、芳香化浊之品，对饮酒太过所致之脾胃、心神诸证卓有功效、故名「葛花解酲汤」。
萆薢分清饮
出处：《丹溪心法》
本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、乌药、（一方加茯苓、甘草梢）诸药组成。用于膏淋、白浊。症见小便频数，混浊不清，白如米泔、稠如膏糊。有温肾利湿，化浊分清之效。
膏淋、白浊，其病位在下焦，是由阳虚湿浊下注所致。肾与膀胱相表里，肾气虚弱，则不能固摄，膀胱开阖失司，湿浊下注，则分清泄浊功能失调，以致小便混浊不清。本方以川萆薢为主药，有利湿清热、化浊分清作用，故称「萆薢分清饮」。又《医学心悟》萆薢分清饮方，由川萆薢、石菖蒲、黄柏、白朮、茯苓、莲子心、丹参、车前子组成，亦有清热利湿之功。
磁朱丸
出处：《备急千金要方》
本方由磁石、朱砂、神三味药物组成，为末炼蜜成丸，用米汤或温开水送服。用于心肾不交，两目昏花，视物模糊，耳鸣耳聋，心悸失眠，亦可治癫痫。有益阴潜阳，镇心明目之功。
王又原云：「五脏六腑之精皆上注于目，则目之能视者气也，目之所以能视者精也。肾为藏精，故神水发于肾；心为离照，故神光发于心…… 惟心肾有亏，致神水干涸，神光短少，昏瞀内障诸证所由作也。磁石直入肾经，收散失之神，性能引铁，吸肺金之气归藏肾水。朱砂体阳而性阴，能纳浮游之火而安神明。水能鉴，火能烛，水火相济，因光华不四射欤！」（《删补名医方论》）由于方中以磁石、朱砂为主药，故各取其一字而命名也。
滚痰丸
出处：《丹溪心法》
本方由酒蒸大黄、黄芩、礞石、沉香四味药物组成。用于实热老痰，发为癫狂惊悸；或怔忡昏迷；或咳喘痰稠；或胸脘痞闷；或眩晕痰多，大便秘结，舌苔黄厚而腻，脉滑数有力者。有降火逐痰之功。
顽痰、老痰，久蓄下去，往往变生多症；上蒙清窍则发为癞狂或昏迷，扰动心神则怔忡惊悸；内蕴于肺则咳喘痰稠；停于中脘则脾失健运，津液停聚；痰阻气机则胸脘痞闷，上扰清空则眩晕。《删补名医方论》云：「二黄得礞石、沉香，则能迅扫直攻老痰巢穴，浊腻之垢而不少留，滚痰之所由名也」。「滚」为速去，本方除痰之方极快极大，故名「滚痰丸」。又因方中礞石驱痰猛峻，故又名「礞石滚痰丸」。
毓麟珠
出处：《景岳全书》
本方由人参、白朮、茯苓、芍药、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草、当归、熟地黄、菟丝子诸药组成。用于妇女气血双虚，月经不调，或带浊、腹痛、腰酸；或瘦弱不孕等症。有益气养血，温补肝肾之功。
「毓」有生养、孕育之意：「麟」，即麒麟，这里喻珍贵之子；「珠」，指珍珠，是谓该药丸形圆如珠。本方为治妇女气血双虚，宫寒不孕之效方。方中四君子汤补气；四物汤养血；鹿角霜补肾收敛；杜仲温补肝肾；菟丝子补肾益精；川椒温暖下元，诸药合用，可治虚寒、疗经带，使妇女身强体壮，月经正常，从而能够生育子女，故称「毓麟珠」。
夺郁汤
出处：《杂病源流犀烛》
本方由苍朮、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰诸药组成。用于治疗湿滞土郁、心腹胀满，呕吐泄泻，浮肿身重等症。有芳香化浊，健脾燥湿之效。
脾属土，主运化水湿，脾运化失司则水湿郁于中焦脾胃，而成「土郁」之证。本方中苍朮、草蔻健脾燥湿；藿香、佩兰芳香化湿；香附、砂仁宣畅气机；陈皮、苏梗理气和胃；生姜温中止呕。诸药配伍，可使脾胃健运，水湿得除。「夺」，有袪湿而不滞留之意。「土郁」之证，应用本方，正合「土郁夺之」的经旨，故名「夺郁汤」。
实脾散
出处：《济生方》
本方由白朮、厚朴、槟榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓、炙甘草、生姜、大枣诸药组成。用于阳虚水肿，证见身半以下肿甚，胸腹胀满，身重食少，手足不温，口中不渴，小便短少，大便溏薄，舌淡苔腻，脉沈迟或沉细者。有温阳健脾，行气利水之功。
本方所治之证是谓阴水，缘于脾肾阳虚，气不化水，水湿内停所致。「实脾」，语出《金匮要略》：「夫治未病者，见肝之病，知肝传脾、当先实脾……」，这里作温阳健脾之意。本方温补脾土之功偏着，可使脾实则水治。《医宗金鉴》曰：「盖气者水之母也，土者水之防也，气行则水行，土实则水治，故名曰『实脾』也」。
驻景丸
出处：《银海精微》
本方由楮实子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人参、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，空腹盐汤送服。用于治疗心肾俱虚，血气不足，下元虚惫所致之视物不清，如纱遮睛等症。有滋肾填精、养肝明目之效。
本方所选诸药，如楮实子、枸杞子、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子等，多数均为滋补肝肾之品。目为肝之外候，目得肝血而能视，肾精上注则目明。服用本方可使肝肾得充，目翳消除，从而使得外界之美景能够常驻于目，故名「驻景丸」。
缩泉丸
出处：《校注妇人良方》
本方由乌药、益智仁两味药物为末，酒制山药末糊丸。用于下元虚冷，小便频数及小儿遗尿症。有温肾止遗、缩尿固涩之功。
「缩」，有减缩收敛之意；「泉」，原指水泉，这里形容功用如同水泉的膀胱。本方中乌药温肾散寒，可除膀胱冷气，增强固摄约束之方；益智仁温补肾阳，能够固暖下元，故有收敛精气作用；用山药糊丸以补肾固精。共奏温肾缩尿之功。服用本方，能使肾虚得补，精气益固，寒气温散，遗尿自止，好象泉水缩敛一般，故命名曰「缩泉丸」。
澄化汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由生山药、生龙骨、生牡蛎、炒牛蒡子、生车前子、生白芍药、粉甘草诸药组成。用于治疗小便频数、遗精白浊，或兼痛涩等症。有滋阴清热，利湿化浊之效。
方中生山药益气滋阴；生龙、牡蛎收敛固精；牛蒡子、车前子清热利尿；白芍药滋养阴液；粉甘草解毒止痛。诸药配合，可使膀胱气化正常，津液输布均衡，从而尿液澄清，白浊之症得以治愈，故名「澄化汤」。
巩堤丸
出处：《景岳全书》
本方由熟地黄、菟丝子、炒白朮、五味子、益智仁、补骨脂、制附子、茯苓、炒韭子九味药物组成，共为细末，山药打糊为丸，开水或温酒送服。用于命门火衰、膀胱失约之小便不禁症。有补肾阳，益脾土之功效。
膀胱，古称为水府、玉海，是水液汇聚之所，主要功能为贮藏水液。但膀胱受肾阳的制约，通过气化方能排小便。一旦肾阳衰微，膀胱犹如水无堤岸，就会出现小便不禁。服用本方之后，可使肾阳得以振复，膀胱因而温煦，洽似堤岸巩固，水无法外溢，故此命名为「巩堤丸」。
导气汤
出处：《沉氏尊生书》
本方由川楝子、木香、小茴香、吴茱萸四味药物组成。用于寒侵肝脉，气机阻滞之疝气痛。有行气、散寒、止痛之功。
本方为治寒疝疼痛，症状较轻之实证。方中用川楝子理气止痛；木香行气止痛；小茴香理气疏肝，散寒止痛；吴茱萸温中散寒，解郁止痛，通过应用以上辛温行气之品，能温暖肝脉以袪寒，宣通肝气以止痛。从而使之寒凝散、气滞行、疝痛止、诸证平。由于本方有引导疏通肝气之功，故称「导气汤」。
《证治准绳》又出一方，由芍药、当归、黄莲、槟榔、木香、大黄、黄芩、枳壳组成，对湿热痢有清热导气之功。
导赤散
出处：《小儿药证直诀》
本方由生地黄、甘草梢、木通、竹叶四味药物组成。用于心经有热所致之口渴面赤，心胸烦热，渴欲冷饮，口舌生疮；或心移热于小肠，小便短赤而涩，尿时刺痛，舌红脉数。有清热利水之功。
「导」，引导；「赤」，色也，这里喻赤色属心，心火为赤。 《删补名医方论》云：「赤色属心，导赤者，导心经之热从小肠而出，以心与小肠为表里也」。本方诸药合用，有清心安阴，利水导热之功。上可以清心火以治口舌生疮，下可以利小便以治小便短赤刺痛。从而导心经之热从小便排出，故名「导赤散」。
本方加黄莲名「黄莲导赤散」或「泻心导赤汤」，治心火较盛之证。
调胃承气汤
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、芒硝、大黄三味药物组成。用于阳明燥热内结而无痞满之证；或肠胃积热之发斑，口齿喉痛及疮疡等症。有缓下泻结之功。
方中药仅三味，然配伍惬当：大黄苦寒以泄热通便，荡涤肠胃；芒硝咸寒以泻下除热，软坚润燥；以炙甘草调和大黄、芒硝攻下泄热之方，使之和缓。邹澍云本方其所以名「调胃承气」，其承气之功皆在于大黄。本方与大、小承气汤相比，泻下导滞之方弱，尤适于症轻而体弱者。由于本方能调和肠胃，承顺胃气，驱除肠胃积热，使胃气得和，气机相接，从而诸证蠲除，故名「调胃承气汤」。
养阴清肺汤
出处：《重楼玉钥》
本方由生地黄、麦门冬、生甘草、玄参、贝母、牡丹皮、薄荷、白芍药诸药组成。用于肺肾阴虚，复感疫毒，津液被灼，热毒熏蒸于上之白喉证；或肺痨、喉痹诸证。有养阴、清肺、解毒之功。
本方为治疗白喉的常用方。方中用生地黄、元参、麦冬、白芍养阴润燥，清肺解毒；丹皮凉血解毒；贝母润肺止咳，清化热痰；薄荷宣肺利咽；生甘草泻火解毒。全方以大队滋阴清热药相伍，共奏养肾阴、清肺热之功，故名「养阴清肺汤」。
增液汤
出处：《温病条辨》
本方由玄参、麦冬、细生地三味药物组成。用于阳明温病，津液不足，大便秘结，口渴，舌干红，脉细稍数或沉而无力等症。有增液润燥之功。
本方为津液不足，燥结不甚诸证而设，增液有余，攻下不足，尤适「无水舟停」之证。所谓「妙在寓泻于补，以补药之体，作泻药之用，既可攻实，水可防虚。」（《温病条辨》）本方功在滋阴养液，生津润肠，符合治疗热病「存得一分津液，便有一分生机」的原则，见有「增水行舟」之效，以其培添津液作用命名，故称「增液汤」。
燃照汤
出处：《霍乱论》
本方由滑石、豆豉、焦栀子、酒黄芩、省头草、制厚朴、制半夏、白蔻仁诸药组成。用于暑疫挟湿，霍乱吐下，脘痞烦渴，恶寒肢冷，苔色白腻者。有清热化湿，辟秽泄浊之功。
王孟英云：「暑湿内蕴，未化也。须具燃犀之照，庶不为病所蒙，因制燃照汤予之」。（《霍乱论》）「犀」即犀角，古称之为「灵兽」，认为其神方与通灵之性，全聚于角，点燃其角以照之，可使昏暗幽深之处暴露无遗。本方为治热霍乱吐泻的名方，服之可使湿热、浊秽之邪清泄而除，功效卓著，曹如燃亮犀烛，病邪无藏身之地。故称「燃照汤」。
荡胞汤
出处：《备急千金要方》
本方由朴硝、牡丹皮、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陈皮、虻虫、水蛭、附子诸药组成，共为细末，酒水煎服。用于治疗妇人因瘀血阻胞而致之不孕症。有活血袪瘀、荡涤胞宫之效。
不孕之症，其因多端，瘀血阻胞，即为其一。本方中应用诸如朴硝、丹皮、当归、大黄、桃仁、赤芍、牛膝、虻虫、水蛭等大量破血逐瘀之品，再加参、苓、桂心、细辛等补气温经之类，以及厚朴、陈皮、桔梗理气辛散药物，可使胞宫瘀血荡除，新血从而复生，利于受孕着胎，故名「荡胞汤」。
螽斯丸
出处：《古今医鉴》
本方由生地黄、熟地黄、当归、茯苓、川芎、赤芍药、枳壳、黄芩、延胡索、青皮、陈皮、苏木、红花、五灵脂、炒干姜、甘草、香附诸药组成，用艾煎汤，入醋打糊为丸，酒或白开水送服。用于妇人月经不调，痛经，赤白带下，不孕症等。有养血调经，理气开郁之功。
「螽斯」，一名「蜇虫」，《本草纲目》称「？虫」，？虫在草上者曰草螽，此是一种似草螽而大者。《诗经．螽斯》篇以螽斯之多而成群，比喻子孙之众多。本方借用此名，谓其服药之后，既治妇人经、带疾患，又治不孕诸证，从而使妇人月经调而它症无由以生，身体健康，后代自然繁衍众多之意。
注：？= 上面为一个“启”的左边，下面为“虫”。
济川煎
出处：《景岳全书》
本方由当归、牛膝、肉苁蓉、泽泻、升麻、枳壳六味药物组成。用于老年人及肾虚便秘者。有温肾，润肠通便之功。
「济」，有接济滋养之意；「川」，指津液分布之形。《内经》有「肠胃为海，六经为川」之说。张景岳注为：「三阴三阳，同流气血，故为人之川」。何秀山云：「夫济川煎，注重肝肾，以肾主二便，故君以苁蓉、牛膝，滋肾阴以通便也。肝主疏泄，故臣以当归、枳壳，一则辛润肝阴，一则苦泄肝气。妙在升麻清气以输脾，泽泻降浊气以输膀胱，佐蓉膝以成润利之功」。（《通俗伤寒论》）本方温肾养血，润肠通便，服之可使肾气盛，津液充，肾、肝、肠三经得以滋济，从而大便畅通。故名「济川煎」。
镇肝熄风汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由怀牛膝、生赭石、生龙骨、生龟板、生牡蛎、生杭芍、玄参、天门冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草诸药组成。用于肝肾阴亏，肝阳上亢，肝风内动，气血逆乱并走于上之类中风证。有镇肝熄风之功。
本方为治类中风的常用方，无论在中风前、中风时或中风后，凡肝阳化风者，均可使用。以头目眩晕，面色如醉，脉弦长有力为用药指征。全方重用镇摄元阳，滋养肝肾之品，组方严谨，配伍有度，既能平肝潜阳，柔润熄风；又可条达肝气，和胃调中。诸药合用，可使肝阳得镇，内风平熄，故名「镇肝熄风汤」。
颠倒散
出处：《医宗金鉴》
本方由大黄、硫黄二味各等分组成，研末凉水调敷，用于治疗酒齄鼻及肺风粉刺等症。有清热解毒、袪风杀虫之效。
方中大黄苦寒清热，凉血解毒；硫黄辛热杀虫，引火下行。合治肺经风热所致之酒齄粉刺症。由于一为寒药、一为热药，两者相须为用，与一般「寒者热之，热者寒之」的治法不同，故名「颠倒散」。
《万病回春》亦有名「颠倒散」之方。药用大黄、滑石、皂角三味为末，黄酒送服，治疗脏腑实热所致之二便不通。三味药物剂量随病情增减，若小便不通，滑石用六钱，余用三钱；大便不通大黄用六钱，余用三钱；二便不通者，皂角三钱，余用四钱半克，其方治与上方不同，临床应注意鉴别。
藿香正气散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热，头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解表化湿，理气和中之功。
本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：「藿香之芬，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也」。故以「藿香正气散」命名。
蠲痹汤
出处：《杨氏家藏方》
本方由酒当归、羌活、片姜黄、赤芍药、炙黄耆、防风、炙甘草，加生姜组成。主治风痹，症见身体烦痛，项背拘急，肩肘痛重，举动艰难，手足麻痹等。有益气和营，袪风除湿之功。
风痹，又名行痹、走注。指风寒湿邪侵袭肢节、经络，其中又以风邪为甚的痹证。「蠲」者，有免除之意，去之疾速也。本方有益气活血之功，气通则血活，血活则风散，服之可使风痹之证得以迅速免除，故名「蠲痹汤」。
归脾汤
出处：《济生方》
本方由白朮、茯苓、黄耆、龙眼肉、酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志，加生姜、大枣组成。用于思虑过度，劳伤心脾所致之心悸怔忡，健忘失眠，面色萎黄，舌淡苔白，脉细弱等症。有健脾益气，补血养心之功。
本方为严用和据《内经》「二阳之病发心脾」之理论而创制。心藏神而主血，脾主思而统血，思虑过度，劳伤心脾，则脾失健运，心血不足，发为惊悸怔忡，食少体倦诸证。本方以补养心脾为主，脾气健而气血生化之源充足，从而心血旺盛，则惊悸失眠诸证自愈。又脾主统血，凡脾虚气弱，不能统血而见崩漏诸证，亦可用本方治疗，即所谓「引血归脾」，故严氏名本方曰「归脾汤」。
观音应梦散
出处：《济生方》
本方由人参、紫衣胡桃肉两药为末，加生姜水煎服。用于胸满喘急，不能睡卧之症。有补气生津，温补肺肾之功。
王晋三云：「溧阳洪辑幼子病痰喘将危，凡五昼夜不乳食，梦观音授以此方，煎汤一蚬壳，灌之，喘即定，亦以乳液凝于膈间，故用此得效也。」（《古方选注》）遂以本方命名「观音应梦散」。本方主治肾不纳气之虚喘证。盖肺主一身之气，肾为先天之本，肺为肾之母。喘证虽表现在肺，然发病却在肾。方中药仅两味，看似平易，其收功皆在于治本。
本方又名「人参胡桃汤」，乃以其所用药物为名耳。
鸡呜散
出处：《类编朱氏集验医方》
本方由槟榔、陈皮、木瓜、吴茱萸、紫苏叶、桔梗、生姜诸药组成。用于湿脚气，症见足腿肿重无力，行走不便，麻木冷痛；或挛急上冲，甚至胸闷泛恶，以及风湿流注，脚痛不可着地，筋脉肿大者；亦适于丝虫病。有行气降浊，温化寒湿之功。
「鸡鸣」，是指服药时间。五更鸡鸣乃阳升之时，取阳升则阴降之意。其煎服法是：诸药共研粗末，隔宿用水二大碗，慢火煎至一碗半，药渣再用水二大碗，煎至一碗，二汁相和，至次曰五更鸡鸣时作二、三次冷服。天明时大便当下黑粪水，即使肾所受寒湿毒气从大便排出。早饭须待药方过后再服。本方有开上、导下、疏中之效。规定服药时间之意主要是取其空腹药方易于发挥，可使寒湿之邪随阳气升发而散。故名「鸡鸣散」。
泻白散
出处：《小儿药证直诀》
本方由地骨皮、桑白皮、炙甘草、粳米四味药物组成。用于肺热咳嗽，甚则气急，皮肤蒸热，日哺发热尤甚，舌红苔黄，脉象细数。有泻肺清热，止咳平喘之功。
肺主西方，属金，其色应白，「泻白」，即泻肺也。李时珍云：「此（泻白散）乃泻肺诸方之准绳也」。王晋三曰：「肺气本辛，以辛泻之，遂其欲也。遂其欲，当谓之补，而仍云泻者，有平肺之功焉」。（《古方选注》）本方中桑白皮清泻肺热，止咳平喘；地骨皮泻肺中伏火，并退虚热；梗米、炙草养胃和中。诸药同用，泻肺平喘而不伤正，宜属清泻肺中伏热之良方，故名曰「泻白散」。
泻青丸
出处：《小儿药证直诀》
本方由当归、龙脑、川芎、生栀子仁、川大黄、羌活、防风组成蜜丸，煎竹叶汤同砂糖化下。用于肝火郁结所致之目赤肿痛，易惊多怒，不能安卧，尿赤便秘，脉洪实者。有清泻肝火之功。
肝主东方，属木色青，「泻青」，即泻肝也。《删补名医方论》云：「肝木主春，乃阳生发动之始，万物生化之源，不可伤也。本方重用苦寒之品，以清泻肝火为主，又佐升散之品，以散郁火，寓升于降，是升降同用之法，可使泻肝而不伤肝气，升散而不助火势，相得而益彰，故为泻肝之善法」。汪昂云：「本方一泻（肝火）一散（肝风）一补（肝血），同为平肝之剂，故曰『泻青』」。
泻黄散
出处：《小儿药证直诀》
本方由藿香叶、山栀子仁、石膏、甘草、防风诸药组成。用于脾胃伏火所致之口疮口臭，烦渴易饥，口燥唇干，舌红脉数；以及小儿脾热弄舌等。有清泻脾热之功。
脾属中土，其色为黄，开窍于口，其华在唇、四白，脾火亢盛，则口疮、烦渴诸证由生。本方「为脾胃蕴热而设」（张山雷），既清泻脾中伏热，又振复脾胃气机，虽名「泻黄」，而独以风药为重，是散火即所以泻火。立此方者，可谓深得《内经》「火郁发之」之微旨。服本方可使脾火清泻而正气无伤，诸证得愈。「泻黄」，即泻脾经之热，故名「泻黄散」。