下面我们再来记忆王安石变法的主要内容: 1. 保甲法 2. 青苗法 3. 农田水利法 4. 募役法 5. 方田均税法 我们选择“锄禾日当午”五字与之进行联想记忆。
锄——保甲法:一位老大爷挥着锄头把荒地变成了良田。他说这是保证家里能过 上好日子的方法(保甲法)。
禾——青苗法:老大爷在地里栽上禾苗后,每天都要亲自去苗地检查,看看有没 有异常情况发(青苗法)生。
日——农田水利法:日复一日,他农田里的水稻长势非常好,颗粒饱满,别人都 夸奖他方法(农田水利法)得当。
当——募役法:正当他准备收割的时候,却要被招募去服兵役,如果不去就要受 到严厉的处罚(募役法)。
午——方田均税法:老大爷舞着手臂说:“我这大年纪了,哪能上前线去打仗? 这后方的田也要人耕种啊!不然的话,军队吃饭睡觉都无法(方田均税法)保障 了!” 大家再回头想想看,是不是都记住了? 这种由熟语想到所要记住的知识,实际上就是为所要记忆的对象提供一个“依偎 ”的“肩膀”。这样的“肩膀”越多、越坚实,“依偎”的对象就会越多、越牢 固。
因此,我们平时要注重熟语的积累。
编码——让记忆有把金色的钥匙
编码——让记忆有把金色的钥匙
有一次,我给学生做完了培训,想测试一下培训效果,于是在黑板上写下了一组 40位的数字,让同学们快速记下来。哪知我刚写完,同学们就全部背下来了。我 问同学们是怎样背下来的?他们说是采用编码背下来的。看来编码记数字是很管 用的。下面我写出一组数字,看看大家能用多长时间把它记下来。
358951628318361698391892426510476350 以上总共有36位数字。大家用了多少时间?10分钟?5分钟?两分钟?其实只要一 分钟就够了。
我们可以把它编成这样一个故事: 上午,我喝了一些白酒,又练了一会武艺,就骑着驴儿去爬山,结果遇见了姨妈 。她沿着山路在摘石榴。后来我们找了个酒吧,喝起了散酒。姨妈的酒量很大, 我适量地喝了一点。她觉得我落伍了,硬塞给我一些鸡蛋,让我回去找个司机, 开车把她送到庐山,去参加武林大会。
在这个故事当中,有些词语很关键,比如: 上午、白酒、武艺、驴儿、爬山、姨妈、山路、石榴、 酒吧、散酒、姨妈、酒量、适量、落伍、鸡蛋、司机、 庐山、武林。
这些词语实际上每个都代表两个数字。如:“上午”代表“35”,“白酒”代表 “89”,“武艺”代表“51”,“驴儿”代表“62”,“爬山”代表“83”,“ 姨妈”代表“18”,“山路”代表“36”,“石榴”代表“16”,“酒吧”代表 “98”,“散酒”代表“39”,“酒量”代表“92”,“适量”代表“42”,“ 落伍”代表“65”,“鸡蛋”代表“10”,“司机”代表“47”,“庐山”代表 “63”,“武林”代表“50”。
这些数字连起来刚好36个。如果我们用死记硬背的方法来记这些数字,确实需要 很长时间,而且也很容易忘记。如果我们把它转换成一个词语,然后连成一个故 事,就很容易把它记住,而且也
不容易忘记。这其中的“词语”就是我们要讲的 “编码”。
编码,就是把抽象的数字转换成具体形象的事物,从而实现快速记忆。
数字是无穷无尽的,但是我们只要记住1~100的数字编码就行了。有了这100个编 码,我们就能应对各种要记的内容。我们可以用它来记一些日常生活当中要记的 东西,比如人名、地名、药名、电话号码、股票代码、银行密码等等。总之,它 的用途非常广泛。因此,掌握了它,就是掌握了一把记忆的金钥匙。
下面,我们就来一起学习1~100的编码。
我们小时候老师教我们学习阿拉伯数字,总是说,1像铅笔细又长,2像鸭子水上 漂,3像弹簧蹦蹦跳,4像红旗飘呀飘,5像秤钩来买菜,6像烟斗冒青烟,7像镰刀 割青草,8像麻花扭一遭,9像球拍能打球,10像鸡蛋做蛋糕。
这1~10的阿拉伯数字通过运用这段顺口溜,就很容易记住,其中一个很主要的原 因,就是采用了象形的方法使其形象化,看起来很直观,很具体,因此也很好记 。
我们也借用这段顺口溜,把10个阿拉伯数字进行编码,即: 1——铅笔 2——鸭子 3——弹簧 4——红旗 5——秤钩 6——烟斗 7——镰刀 8——麻花 9——球拍 10——鸡蛋 那么怎样用它来记忆所要记住的东西呢?实际上很简单,就是把这些编码同所要 记忆的内容进行联想即可,只要想起这些数字,就会想起答案。比如记忆亚洲的 主要河流: 1. 黑龙江 2. 黄河 3. 长江 4. 恒河 5. 湄公河 6. 印度河 7. 底格里斯河 8. 幼发拉底河 9. 勒拿河 10. 鄂毕河 我们把1~10的数字编码与这10条主要河流进行联想记忆: 铅笔——黑龙江:亚洲的河流是用铅笔开通的,特别是黑龙江。
鸭子——黄河:一群鸭子在黄河中悠闲地游来游去,引得众人观看。
弹簧——长江:这时有一个人拿出一只弹簧轻轻地一弹,哪知一下子就弹出了一 条长长的大江(长江)。
红旗——恒河:于是人们一边挥舞着红旗,一边狠狠地喝(恒河)着饮料,涌到 了江边。
秤钩——湄公河:江边有许多商贩,他们的秤钩被人们挤坏了,因此他们也没工 作(湄公河)了。
烟斗——印度河:商贩们只得拿出烟斗抽了起来,那烟雾都吹到了河(印度河) 边。
镰刀——底格里斯河:这些商贩总想做点什么,于是他们运来一批镰刀,想用低 的价格来赚点钱,哪知这里不适合(底格里斯河)做这种生意。
麻花——幼发拉底河:商贩们接着运来一批麻花,又发现人们吃了肚子拉的(幼 发拉底河)很厉害。
球拍——勒拿河:商贩们总不死心,又运来一批球拍,勒令别人拿(勒拿河)去 使用,结果被工商局罚了款。
鸡蛋——鄂毕河:商贩们亏大了,每人只吃了一个鸡蛋,饿着肚子笔(鄂毕河) 直回家了。
我们再回过头来想一下,是不是能想起这些河流呢?我们肯定能够想起来。这就 是数字编码的作用。
运用数字编码我们可以记住成百上千项知识内容,并且还能按数字的先后顺序“ 钩出”所记忆的对象的顺序。比如记忆太平天国起义所经过的路线: 金田——永安——桂林——金州——长沙——岳州——武昌——九江——安庆— —南京 我们用1~10的数字编码来进行记忆: 铅笔——金田:洪秀全举起铅笔在金田进行了起义。
鸭子——永安:起义胜利后,乡亲们送来鸭子慰劳起义军,并留起义军在永安住 宿。
弹簧——桂林:起义军谢绝了乡亲们的好意,带着弹簧向桂林出发了。
红旗——金州:扛着红旗的士兵走在最前面,他拉大嗓门向大伙喊道:“弟兄们 ,走快点,我们快到金州啦!” 秤钩——长沙:为了避免响声惊动敌人,起义军将随身携带的秤钩都缠上了一层 厚厚的棉纱(长沙)。
烟斗——岳州:经过一段急行军后,起义军拿出烟斗抽了起来,于是越走(岳州 )越有劲。
镰刀——武昌:起义军感到有点儿饿了,就拿起镰刀砍下一节树枝当做午餐(武 昌)吃了起来。
麻花——九江:接着又吃了点麻花,喝了点九江水,继续前行。
球拍——安庆:起义军所到之处都受到了人们的热烈欢迎,特别是生产球拍的安 庆,人们更是欢声雷动。
鸡蛋——南京:人们拿出鸡蛋来犒劳起义军,还说“真难见(南京)到你们啦!
” 好,大家闭上眼睛,默想一遍,是不是都记住了?如果我问起义军经过的第3个地 方是哪里?大家是不是一下子就想到了“桂林”?为什么呢?因为“3”的编码是 “弹簧”,起义军带着“弹簧”向“桂林”出发了。如果我再问起义军经过的第 7个地方是哪里?大家是不是一下子就想到了“武昌”?因为“7”的编码是“镰 刀”,起义军用“镰刀”砍下树枝当做“午餐”(武昌)吃。
说到这里,有两点要提请大家注意: 1. 作为编码,一定要放在所要记忆的内容的前面,把它当做“钩子”,钩出后面 的材料。如“铅笔”必须放在“金田”的前面,“鸭子”必须放在“永安”的前 面。
2. 把所记的内容从头到尾编成一个故事,这样就更容易记住。
学完了1~10的编码,我们再来学习11~20的编码。11~20的编码采用谐音的方式: 11——摇椅 12——妖儿 13——衣衫 14——石狮 15——食物 16——石榴 17——仪器 18——姨妈 19——药酒 20——按铃 我们应用这组编码来记忆郭沫若的十部戏剧作品: 《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《 高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《武则天》。
记忆如下: 摇椅——卓文君:一把摇椅上,坐着卓文君。
妖儿——王昭君:妖儿跑过来一看:怎么变成了王昭君? 衣衫——聂嫈:吓得衣衫也丢了,还是聂嫈帮她捡了起来。
石狮——棠棣之花:这时,一只小石狮衔来一朵美丽的棠棣之花,才缓解了紧张 的气氛。
食物——屈原:突然,从天上又掉下一堆食物,砸伤了屈原。
石榴——虎符:其中有一颗石榴,上面还画上了虎符。
仪器——高渐离:大家拿来仪器进行检查,发现高渐离藏在里面。
姨妈——孔雀胆:姨妈忍不住尖叫了一声,把孔雀胆都吓破了。
药酒——南冠草:大家本想拿来药酒镇镇惊,哪知拿来的是南冠草。
按铃——武则天:这时按铃响了,从屋里走出了威严的武则天,大家这才平静了 下来。
我们回忆一下,能记住这十部作品吗?答案是肯定的。试想一下,如果没有前面 的“编码”作为“钩子”,我们能很快记住这十部作品吗?因此,“编码”在这 里起了很大的作用。我们学习了数字编码,今后看到这些阿拉伯数字就不会感到 枯燥乏味了,相反会感到很亲切、很有活力,因为它们都富有了新的含义。我们 借助它们的含义,便能很快捷地按照其顺序记住所要记住的东西。虽然在记忆的 过程中有些地方显得很荒诞又不符合史实,但能帮助我们记忆,符合记忆的原则 ,大家应该能接受吧。
别忘了,还有下一页哦:)