第一种叫做骄恣不论于理,一不治也。然后轻身重财,二不治也。衣食不能适,三不治也。阴阳并,藏气不定,四不治也。形羸不能服药,五不治也。信巫不信医,六不治也。
1.
骄恣不论于理。
扁鹊望齐侯之色的时候,齐侯就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。比如说
扁鹊看他有病了,然后他就去误解
扁鹊,就说你无非想谋利,把没有病的人看好当做自己的功劳,这个就是不讲理的一种表现。你给他讲什么道理,你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做,然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。
2. 轻身重财,二不治也。所谓轻身重财,现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说你拼命工作,爱财如命,这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人都是储存了金钱,透支了健康。
现代人工作忙、压力大,有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值,这在中医看来,非常不可取。
“病来如山倒”就是提醒大家要时时处处爱惜身体,等疾病累积到一定程度爆发,再治疗、恢复就难了。
3. 衣食不能适。三不治也。
这个在现在中国社会来讲,很多人现在不是死于疾病,而是死于不健康的生活方式。 坚持运动,锻炼身体可以预防疾病,扁鹊提出的
衣食不能适就指的是我们现在很多程度上是由于
生活的不节制,饮食无度,还有好逸恶劳这些造成的危险。就像我们先前所讲过的十二时辰养生。那么就是说你该几点睡觉,你就好好去睡,11点之前你如果睡了,然后你就把少阳之气,把你的
胆经,把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气,就给养好了。
4. 阴阳并,藏气不定,四不治也。那么什么叫阴阳并呢?所谓阴阳并,是指阴阳就在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话,那么五脏六腑就跟着乱,它的功能就都跟着乱了。这个好像还比较难以理解。
5. 形羸(léi)不能服药,五不治也。羸是什么意思呢,羸就是身体特别特别地弱,身体特别弱,连服药都已经不能服进去了。就是说病已经到了很深的层面,连喝药都喝不了了,那还怎么治啊?所以这个不能喝药的时候,那就没办法治了。
6. 信巫不信医,六不治也。扁鹊认为你如果只信巫师,不信奉医生的话,那么这个病也没法治了。