张从正治“惊”和“梦鬼”

     张从正（公元1156—1228年），字子和，号戴人。金代睢州考城 （今河南民权县）人。“金元四大家”之一，著有《儒门事亲》 《心镜别集》等。因其主张祛病以汗、下、吐三法为要，力克时弊，推陈出新，影响较大，后世将其所创学派称为“攻邪派”或“攻下派”。张从正认为，若患者遭风寒之邪，病在皮肤经络之间，可用发汗之法排出体外；风痰宿食，集于膈或上脘，可用涌吐之法排出；寒湿固冷，在下之病，可用泄下之法排之。除此三法，别无他法。

     但话又说回来，作为一代名医，张从正并非只会用汗、下、吐三法治病，他对于“七情”所致疾病也有回春之术。

张从正的脱敏治“惊”法

     据《儒门事亲》记述，其时有一乡绅姓卫名德新，他的夫人在旅途中住宿于一家客栈的楼上。当天晚上，一群强盗闯入客栈抢人夺财，还放火烧了客栈。在惊惧混乱之中，卫夫人被吓得从床上摔了下来。从那以后，这位夫人只要一听到稍微大一点的声响，就立刻昏倒在地，不省人事。卫家人都踮着脚尖轻轻走路，不敢发出声音，怕惊吓触冒到夫人。尽管卫家人四处寻医访药，但是一年多了，夫人的病还是不见好转。那些郎中都把夫人的症状看作心病，开出的药方大多是人参、珍珠以及定志丸之类，但是病人服用后却统统无效。卫家人便请来张从正医治，张从正见过病人后判断说：“这是惊证。惊证与恐证不同，受惊吓的人自己事前不知道会发生什么，而遭恐吓的人在事前却是知道的。夫人这是突然受惊，肝胆俱伤啊！”

     张从正的治法颇为奇特，他安排两个侍女按住夫人的手，把她架在高高的椅子上，面前放置一张小茶几。他指着面前的小茶几对夫人说：“您往这边看。”忽然，张从正用一块木头猛地击在茶几上，瞬间迸发出巨大的声响。手被按在椅子上的夫人大吃一惊，像是又要发病。张从正安慰道：“我不过是拿木头打了一下茶几，您有什么好惊慌的呢？”过了一会儿，张从正又以木击几，发出声响。这一次，夫人就没有那么惊怕了。张从正继而连击茶几三五下，又以木杖击门，还暗中叫人划夫人背后的窗户，突然发出各种不同的声响。夫人慢慢地从惊慌失措中安定下来，笑着问张从正：“先生您这是个什么治病法啊？”张从正回答说：“ 《内经》云‘惊者平之’，让人受惊的东西必然是平常没有见到过的，平常经常见到的就不会使人受惊了。为什么要从下击几呢？因为受惊者神上越，下视则可以收神。”

     这天晚上，张从正又吩咐人在夫人的卧室外敲打她的门窗，从半夜一直到天亮。两天以后，夫人即使听到打雷声也不会再被惊吓到。自此，这位夫人就这样不药而愈了。卫德新此前一向不喜欢张从正，从那以后便终生信服他。要是有人说张从正不懂医术，卫德新都要拿起戈矛把他赶出很远。

     在这个医案中，张子和认为，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这“七情”诱发的疾病各有不同，而“惊者平之”是惊证的治疗要点，必使病者对受惊之事以平常见之而后愈。但治疗过程中应逐步增大刺激强度，避免突然暴露于受惊环境。以木击木，其声柔和，对应于肝胆木脏的治法；若用金器相击发声，金克木，肝胆益伤，又不符合情志生克的治疗原理了。张从正的治疗方案可谓环环相扣，思虑缜密。现代医学家在研究这个案例之后，甚至认为这是我国古代“行为疗法”的典型资料记载，与现代心理治疗学的“实体脱敏法”相似，但却比最早总结出这一疗法的西方医学家早了700多年。

不同寻常的驱赶“梦鬼”法

     治“惊”的医案虽有些神奇，但符合中医“七情”致病的学说，其方法有迹可循，最后通过调理情志而愈。张从正治疗情志病也有用药的，《儒门事亲》中又有一个“梦鬼”的医案，其间更可见张氏医道的不同寻常之处。

     一妇女，34岁，每夜梦见自己与鬼神交媾，惊怕异常，而且经常梦见神堂地府、舟楫桥梁之类。像这样已经15年了，一直没有怀上孕。家里人都认为是鬼怪作祟，巫师神婆请了不少，但却丝毫不起作用。后来，她的病情变得越来越严重，疼痛好像在肌肉里钻孔和炙烤，又好像体内有万千空洞，体形焦黄瘦弱，发热口干，腹部胀满，腿足肿大，眼看活不成了。

     这一天，家人苦苦请来张从正。张从正诊断说：“这个病是阳火盛于上且阴火盛于下，但这些都是阴邪引起的啊。为什么呢？梦见的鬼神，不就是阴之灵吗？神堂，不就是阴之所吗？舟楫桥梁，为水所用，水也属阴啊！”张从正又诊其脉，两手寸脉皆沉伏，已知病者胸中有痰食闭阻。于是三用涌吐之法祛胸中痰食，三用泄泻之法清下之阴火，又三用发汗之法散去上之阳火，这样不到10天，患者就不再做恶梦了，1个月后就已有身孕。张从正自己也非常感慨：“用这样的方法来治疗妇科病，不久就有身孕，绝不可轻视啊！”

     张从正治疗“梦鬼”的医案，治法上虽然还是汗、下、吐三法，但在病因查找上却通过分析梦境寻求根源。该案病妇15年无孕，急欲成孕，导致情志失调；神魂不宁，饮食居处无度，渐成痰食；痰食化火，火炽阴伤，黄瘦发热引饮，终成此疾。析梦之说，虽然《灵枢·淫邪发梦》中已有厥气“客于阴器，则梦接内”等各种析梦的记载，现代心理学中也有各种科学的解释，但像张从正这样通过分析“鬼神”“神堂阴府”“舟楫桥梁”而一下找准病根的，在古今医学案例中均不多见。

     张从正不愧为一代名医，尊古而不泥古，常有独辟蹊径之举。

     张从正（公元1156—1228年），字子和，号戴人。金代睢州考城 （今河南民权县）人。“金元四大家”之一，著有《儒门事亲》 《心镜别集》等。因其主张祛病以汗、下、吐三法为要，力克时弊，推陈出新，影响较大，后世将其所创学派称为“攻邪派”或“攻下派”。张从正认为，若患者遭风寒之邪，病在皮肤经络之间，可用发汗之法排出体外；风痰宿食，集于膈或上脘，可用涌吐之法排出；寒湿固冷，在下之病，可用泄下之法排之。除此三法，别无他法。

     但话又说回来，作为一代名医，张从正并非只会用汗、下、吐三法治病，他对于“七情”所致疾病也有回春之术。

张从正的脱敏治“惊”法

     据《儒门事亲》记述，其时有一乡绅姓卫名德新，他的夫人在旅途中住宿于一家客栈的楼上。当天晚上，一群强盗闯入客栈抢人夺财，还放火烧了客栈。在惊惧混乱之中，卫夫人被吓得从床上摔了下来。从那以后，这位夫人只要一听到稍微大一点的声响，就立刻昏倒在地，不省人事。卫家人都踮着脚尖轻轻走路，不敢发出声音，怕惊吓触冒到夫人。尽管卫家人四处寻医访药，但是一年多了，夫人的病还是不见好转。那些郎中都把夫人的症状看作心病，开出的药方大多是人参、珍珠以及定志丸之类，但是病人服用后却统统无效。卫家人便请来张从正医治，张从正见过病人后判断说：“这是惊证。惊证与恐证不同，受惊吓的人自己事前不知道会发生什么，而遭恐吓的人在事前却是知道的。夫人这是突然受惊，肝胆俱伤啊！”

     张从正的治法颇为奇特，他安排两个侍女按住夫人的手，把她架在高高的椅子上，面前放置一张小茶几。他指着面前的小茶几对夫人说：“您往这边看。”忽然，张从正用一块木头猛地击在茶几上，瞬间迸发出巨大的声响。手被按在椅子上的夫人大吃一惊，像是又要发病。张从正安慰道：“我不过是拿木头打了一下茶几，您有什么好惊慌的呢？”过了一会儿，张从正又以木击几，发出声响。这一次，夫人就没有那么惊怕了。张从正继而连击茶几三五下，又以木杖击门，还暗中叫人划夫人背后的窗户，突然发出各种不同的声响。夫人慢慢地从惊慌失措中安定下来，笑着问张从正：“先生您这是个什么治病法啊？”张从正回答说：“ 《内经》云‘惊者平之’，让人受惊的东西必然是平常没有见到过的，平常经常见到的就不会使人受惊了。为什么要从下击几呢？因为受惊者神上越，下视则可以收神。”

     这天晚上，张从正又吩咐人在夫人的卧室外敲打她的门窗，从半夜一直到天亮。两天以后，夫人即使听到打雷声也不会再被惊吓到。自此，这位夫人就这样不药而愈了。卫德新此前一向不喜欢张从正，从那以后便终生信服他。要是有人说张从正不懂医术，卫德新都要拿起戈矛把他赶出很远。

     在这个医案中，张子和认为，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这“七情”诱发的疾病各有不同，而“惊者平之”是惊证的治疗要点，必使病者对受惊之事以平常见之而后愈。但治疗过程中应逐步增大刺激强度，避免突然暴露于受惊环境。以木击木，其声柔和，对应于肝胆木脏的治法；若用金器相击发声，金克木，肝胆益伤，又不符合情志生克的治疗原理了。张从正的治疗方案可谓环环相扣，思虑缜密。现代医学家在研究这个案例之后，甚至认为这是我国古代“行为疗法”的典型资料记载，与现代心理治疗学的“实体脱敏法”相似，但却比最早总结出这一疗法的西方医学家早了700多年。

不同寻常的驱赶“梦鬼”法

     治“惊”的医案虽有些神奇，但符合中医“七情”致病的学说，其方法有迹可循，最后通过调理情志而愈。张从正治疗情志病也有用药的，《儒门事亲》中又有一个“梦鬼”的医案，其间更可见张氏医道的不同寻常之处。

     一妇女，34岁，每夜梦见自己与鬼神交媾，惊怕异常，而且经常梦见神堂地府、舟楫桥梁之类。像这样已经15年了，一直没有怀上孕。家里人都认为是鬼怪作祟，巫师神婆请了不少，但却丝毫不起作用。后来，她的病情变得越来越严重，疼痛好像在肌肉里钻孔和炙烤，又好像体内有万千空洞，体形焦黄瘦弱，发热口干，腹部胀满，腿足肿大，眼看活不成了。

     这一天，家人苦苦请来张从正。张从正诊断说：“这个病是阳火盛于上且阴火盛于下，但这些都是阴邪引起的啊。为什么呢？梦见的鬼神，不就是阴之灵吗？神堂，不就是阴之所吗？舟楫桥梁，为水所用，水也属阴啊！”张从正又诊其脉，两手寸脉皆沉伏，已知病者胸中有痰食闭阻。于是三用涌吐之法祛胸中痰食，三用泄泻之法清下之阴火，又三用发汗之法散去上之阳火，这样不到10天，患者就不再做恶梦了，1个月后就已有身孕。张从正自己也非常感慨：“用这样的方法来治疗妇科病，不久就有身孕，绝不可轻视啊！”

     张从正治疗“梦鬼”的医案，治法上虽然还是汗、下、吐三法，但在病因查找上却通过分析梦境寻求根源。该案病妇15年无孕，急欲成孕，导致情志失调；神魂不宁，饮食居处无度，渐成痰食；痰食化火，火炽阴伤，黄瘦发热引饮，终成此疾。析梦之说，虽然《灵枢·淫邪发梦》中已有厥气“客于阴器，则梦接内”等各种析梦的记载，现代心理学中也有各种科学的解释，但像张从正这样通过分析“鬼神”“神堂阴府”“舟楫桥梁”而一下找准病根的，在古今医学案例中均不多见。

     张从正不愧为一代名医，尊古而不泥古，常有独辟蹊径之举。