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三国时代魏晋的文学家、养生家嵇康所著的《养生论》,是我国第一部较全面、较系统的养生专著,全书十卷,每卷的篇篇文章均含养生哲理,到后世养生家如陶弘景、孙思邈等人都受其启发。
对于养生的难处,他总结出共有五难,解决了这五难,他认为才能健康长寿。
此一论述,对于现代人仍有启迪作用。
哪五难呢?
“名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不断为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难”。
用现在的话讲,就是过度的追求权势钱财;情绪不稳定;喜怒不控制;纵欲无度,迷恋女色;管不住嘴,高油高盐高蛋白等食物吃不够;考虑问题太多,多思多忧,活得太累。
这些都是养生的大忌。对于个人来说,只要有其中的一两难,也就危害不小了。
其实,早在春秋时代的思想家老子在他著的《太上老君养生真诀》中就已提出养生要除六害:“一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者捐滋味,五者除佞妄,六者去妒忌。”
细看这“六害”与上述“五害”的内容大同小忌,精神基本一死致,也可能“五难”是在“六害的基础上形成的。
我认为,古人的这些养生概括论述,总而言之,并非是过时的迂腐陈旧的无稽之论,对于当代人们仍有非常现实的教育意义与借鉴价值。一个人只有完全彻底地去除“六害”,才能全面断绝地解决“五难”问题,从而清净休闲养生保健,达到健康长寿之目的。
(王家喻)
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