房术奇书-古代《房術奇書》在线阅读，不看后悔一辈子！

武則天花心動房術：天雄三錢、蛇床子三錢、沒石子一兩，用雌雄遠志去心，三錢川椒三分。蔔為細末，每用一錢，臨時以唾津手心內調，塗玉莖頭上，入爐待時，行事雙美，男婦不寒，甚妙。

錦帳生春丹：黑雄狗膽一個，烤千鱉魚烤幹，為末。上以鱉末人膽內攪勻，麻索紮懸於當風處，陰乾。或加賡香五分，行事時津調少許人爐，良久陰戶脹滿。欲泄，吃冷水便泄。

固本壯陽丹：乳香丁香各二錢木香一分役藥辰砂各一錢察香茵香血竭各五分柏子仁一兩陽起石一錢川山甲一兩，火燒存性。上為末，麵糊為丸，如梧桐子大，隨人年歲數服，察香酒空心吞下，壯硬非常。

延壽固精丸：冤絲子肉從蓉熟地黃俱酒浸一宿柏子仁桂心去骨北五味遠志去心青鹽川牛膝去心，酒浸一宿蛇床子酒浸一宿，以上各一兩上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心溫酒送下，行事晝夜不衰，十遍不困，服至七日，似鐵不損；服一日，通宵不倒，長七寸。此藥能添精髓，常服延年益壽。

春方藥性歌

藥中何物最興陽，石燕堪扶最健強。

至大至堅須蛤蟻，無休無歇賴羚羊。

固陽壯氣川巴戟，補血生精熟地黃。

硬熱茱英並五味，最興故紙與蛇床。

更有一般通水道，蛆闖只奔到膀膚。

助陽丹歌

附子青新尖草芽，茵香沒藥共天麻。

海馬解香石燕子，蠍梢十個不須加。

丁香川椒冤絲子，臨丸可碾好朱砂。

若是鼻中聞此藥，不是黃瓜是菜瓜。

上分兩制法，吃法，具載《素女交戰訣》後。

滋陰壯陽丹：乳香丁香木香各二錢察香五分沒藥辰砂各一錢川山甲三錢，燒存性柏子仁茵香各三錢陽起石一錢五分 上為細末，酒糊為丸，梧桐子大，隨人年數服，空心酒下，壯硬非常。

一度終身想：烏藥鹿茸酒浸一宿，瓦上烤幹紫霄花檳榔各一錢紅豆三兩牛膝一兩，酒浸，瓦上烤幹。上為末，加遠志，不拘多少，煎至七分，去渣用，皆麵糊丸，梧桐子大，每服三十丸，細嚼，茵香湯吞下，忌豬肉、魚、雞不可食，忌房事七日後行。

一撚丹：雄黃、丁香、牡礪、母丁香各三錢，海馬一對、地龍去土，七條麝香二分。上為末，每用三錢，攤手紙上，固臍。然後酒調少許，搽玉莖上，以熱為度，方行其功，大有神。

神仙至妙訣

扶金龍佐腎水，秘精不泄。

豬苓五錢、茵香炒、穿山甲各三錢，醋泡、木通三兩、木香一兩五錢、酸棗仁、幹薑、幹山藥、熟地、黃柏、子仁、各五錢，甘草五分，灸幹、遠志、金櫻子、葫蘆巴、半夏各一兩。上為末，每服一錢五分，空心溫酒吞下，扶陽固精，至妙要藥。

興戰立陽丹：石燕炒，七次，三錢陽起石三錢海馬一對全蠍十個，炒蛤蚊酒浸黃色，一錢鹿茸三錢腦射三分天麻子三錢，去油肉從蓉三錢，酒浸一宿，瓦上烘乾。上為細末，以甘草熬膏為丸，如梧桐子大，每服七丸，鹽酒空心下。大能久戰不敗，至妙之約。

四時入門歡：石燕二個、陽起石、磁石、朱砂各等分。上為細末，雀腦並糊為丸，梧桐子大，每服七丸。空心酒吞下，欲泄，水解。

固真膏貼膝法：甘遂、甘草、幹姜、白砂霜、龍骨、附子、白礬、海膘峭、蛇床子、乳香、木別子，去殼，炒。上藥各等分，為細末，生蜜為餅子，臨行事，用油單紙貼臍中，絲帶繞定，候藥力到，方可行事，陰陽雄壯，二人快美。

相思鎖：辰砂三錢肉從蓉酒浸，烘乾，三錢賡香五分地龍七條，瓦上烘乾上為末，用龜血調為丸，麥子大，用一丸于馬口內，行事玉莖粗長，陰門脹滿。不脫，吃水即脫。

鴛鴦扣：安息香察香朱砂乳香各一錢紅蜻蜓二個 上研細末，用活鮮魚取血和藥，如欲龜頭大、微長，加棒子肉，新瓦器盛，封埋地下，七日取出，待九日後方用，以一粒塞耳，久不泄。欲泄，砂糖水解。

滋陽快活丹：硫黃廣木香蛇床子各五錢茱英五錢紫梢花龍骨細辛各二錢上為細末，津調少許入陰戶，妙不可言。

固本丹：龍骨一兩訶子五個，去皮砂仁朱砂各五錢 上為細末，糯米糊為綠豆大，每服十丸，酒送下，可戰十婦不泄，蔥茶一盞解。

一度十年思：良姜枯礬桂心木別子地龍土泥瓦上烘乾 上各等分，為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每加一丸陰戶內，良久行事，妙不可言，女人十年思之。

始皇童女丹：石榴皮青木香茱英去肉核 各等分為細末，津調人陰戶，勝如童女。

魚水相投散：三奈子木香各二錢全蠍二分 蔔為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每次一丸，男津調人女戶，來往數次，兩情相洽，自得魚水之歡矣。

強龜益女丹：紅豆砂仁良薑五味子晃腦 各等分為細末，每次少許，津調付玉莖上，可度十女，女亦無損，房中要藥也。

宮選經驗奇妙春方

老人家固精種子丹：天臺烏藥白馬腎牛膝酒浸遠志去心肉從蓉酒浸家幹菊花幹山藥以上各一兩檳榔一時沉香木香各五分 上為細末，用羚羊脊髓一條，水煎五七沸，去骨用髓。為丸如梧桐子大，每服三、四十丸，空心溫酒送下，旋以幹物壓之，忌房事七日，後用婦陰浸養，勿動泄待潮熱時即行之，種子固精，終身不倦耳。

金丹得子：木香五錢察香一錢木鱉子去油，五錢人參當歸白獲荃蒼術訶子皮川糠子肉桂大附子小菌香炒鹽各二兩 上為細末，煉蜜為丸，如桐子大，每服二十丸。空心溫酒送下，即以幹物壓之，服十五日見效，一月，其莖長大不可言。臨行事時，須用絹帶子裹其莖根，恐其促動不妙。外忌諸血食。幹後用地骨皮、蔥白煎湯洗之，能令婦人有子。昔日金城太守進此藥日：臣獻藥，若服四十九日無孕，臣當有罪。後李妃服此藥，果生一子，名為金丹得子。妙不可言。

佳人自解衣：紅蜻蜓一個，烘乾紅蟻一攝，瓦上焙死紅蛆蝴一條，焙乾淫鳥腎一對，銀片焙乾。上為細末，或汗巾頭上帶之；或偶遇佳人，即將此藥下在茶酒內，令其不知'而飲；或將指巾彈在被上，美人即從。

莖如石杵：地龍土狗甘遂辰砂賡香少許各等分，為末，蔥涎為丸，用時以紗絹包定，緊將玉莖根縛之，行事妙不可言矣。

大補不損丸：白術細辛遠志山藥檳榔獲荃五味子熟地川牛膝酒浸，各一兩幹薑炮沉香川續斷冤絲子巴戟去心積殼肉從蓉酒浸蛇床子木香各五錢 上為細末，煉蜜為丸，如桐子大，每服二、三十丸，空心溫酒送下，或鹽湯亦可。凡交合之時，宣用建日，忌雞、犬、婦人見之。服藥行房之後，如要泄，用冷水一口解之。返本還元，有益無損，時刻見效。

詩曰：

此藥最為良，添精補腎堂。

去冷除風熱，起陰能動陽。

調順三焦火，滋榮百補丸。

黃金難比價，興藥不傳方。

又方五香如意丸：丁香庸香茵香乳香沉香各等分 為細末，以吐津丸，如桐子大。臨用時，以一丸納人陰戶內，一丸入日內行事，其交美情趣，精妙如神，真正快哉！

莖如鐵棒：韭子硫黃五味子三奈子各等分 上韭子同硫黃炒黃色，令冷卻。人五味子，三奈同研細末，酒糊為丸，如綠豆大，每用一、二丸搽莖上，一丸人陰戶，堅硬不泄。其美妙精極！精極！

通宵散：三親子續斷子遠志陽起石黑犬骨灰大茵香各一錢上為細末如面，用時將吐津搽濕玉莖，以此藥末三分拚上，可徹夜不泄。

六膽美心丹：紫毛雄雞膽黑雄犬膽雄鼠膽烏雄牛膽鯉魚膽鱉膽各一個，吊陰處四十九日取下，瓦上焙乾，為末。每月初一日三更時，於草葉頭上取露水，丸如指頂大，勿令雞、犬、婦人見。房事服一丸，與婦人行事，不欲泄，飲冷水一口，解之為妙。

暖趣嬌：川椒白礬丁香三奈子察香各等分，為細末，麵糊為丸。交合時，納於陰戶內，自覺身暖有趣，美不可言。

春蝦：大附子一個，重者最妙大茵香一錢淫羊蕾一兩 共熬去渣，再熬得宜。後用大鮮蝦四兩，弓著腰的更妙，好燒酒一斤，蔥汁半碗，俱成罐內煮，一滾冷定，取起曬乾，再浸再曬乾，酒幹為度，後加庸香一錢。不煮者，每服一個，燒酒送下，其興莫倫。如解，用茶葉一撮。

春棗：大附子一兩二錢紫霄花五錢吳茱英一兩石硫黃二錢 共為細面，分作三包。一次將大紅棗二百個，燒酒一斤，煮幹，曬乾。另藥一包，再依前法，再煮再曬，以三次為度。後人磁罐內收貯，用蠟封罐內，每用二枚。燒酒送下，茶葉解。

佳人倒貼金：狐心一個，將陳醋一口陰千天仙子二錢胡椒二錢蕾香五錢共為細末，暗投茶酒內，每服三厘，服之，不求而自動其淫性，汲汲來就也。此系真人采戰遺方，不可輕泄，用者珍之。

金槍不倒丹：丁香五錢海馬一時，刀上焙乾枯礬一錢飛鳳二個白龍骨三錢石燕子一對，醋浸七次，焙乾小茵香五錢。上為細末，每服一錢，搽牙上，溫酒送下。要泄，飲冷水一口，便泄。

雙美有情方：五倍子蛇床子遠志各等分 上為細末，每用五分，搽玉莖及陰戶內搖動，更有情美難當。此為雙美也。

補腎助陽丹：穿山甲黃土炒黃色全蠍去毒鉤巴戟赤心川棣子去皮，各三兩葫蘆巴酒浸木通去皮破故紙酒浸，焙千白芍藥去皮冤絲子酒浸，炒幹核桃肉水泡去皮，以上各二兩。上共為細末，酒糊為丸，如桐子大。每服十丸，空心鹽酒湯送下，幹物壓之。忌豆粉，豬、羊等血。服三、七日神效。

滿床嬌：賡香海螺峭三奈甘松樟腦五倍子川椒白礬丁香石硫黃龍骨各等分。上為細末，吐津為丸。如綠豆大，人陰戶內，行事嬌美莫倫，快之極也。

情動立時春：賡香三分蟾酥一錢，人乳化開紫霄花五分鴉片三分母丁香五分上為細末，乳為丸，如桐子大，臨用時將衣角包，絞碎，唾津調搽龜頭。臨行洗去，出爐即泄。

莖似硬糙：胡椒川椒枯礬蛇床子甘松小茵香各等分 上為細末，以蜜為丸，如桐子大。用時將吐津化塗玉莖上，堅硬似褪，妙不可言。

楊妃美意丹：母丁香白礬蛇床子甘松山茱英各等分 上為細末，唾津為丸，如綠豆大。每用一丸，送人陰戶，自然雙美足意。暖子宮，益精補血，長玉莖。交合之時，神妙有趣，美意雙嬌，其功不可盡述。

壯陽丹：乳香丁香沒藥辰砂各一錢木香血竭各一分庸香五分酋香柏子仁各五錢陽起石二錢川山甲一兩，火滾存油上為細末，酒糊為丸，如桐子大。隨人年紀服之。座香酒空心送下，玉莖自然壯硬，非常神效，又好又妙。

暖宮丸：龍骨細膩白者，五錢康香少許片腦一錢遠志去心，一錢上為細末，煉蜜為丸，如桐子。每用一丸，送入陰戶內，良久自然性熱淫動。如行事，非常之妙。

還精養氣丸：巴戟去心川株子去皮冤絲子酒浸焙乾各二兩肉從蓉酒浸焙于，三錢陽起石一錢，用紙包火鍛少時鹿茸一兩，酒浸焙乾大附子川椒同炒，去椒，三錢拘祀一兩牛膝酒浸，一兩山藥獲等熟也各二兩人參五錢。上為細末，煉蜜為丸，如桐子大。每服三錢，空心鹽湯下。服後自然還精養氣，鬚髮不白，七、八十歲行房不倦，功不可盡述。

陰陽交美丹：橄欖核燒核，一錢五分白礬一兩，滾三奈子一兩五錢樟腦察香各少許。上為細末，米醋調豆粉為丸，如桐子大。用時以蜜化開，納人陰戶，妙極！妙極！

保真定意丸：冤絲子肉從蓉川牛膝柏子仁蛇床子五倍子仙靈皮遠志桂心續斷熟地各等分。上為細末，將膽汁流於盞內，人藥攪勻，仍裝人膽內，用約紮吊風處四十九日，陰乾。每用一分唾津調化，搽龜頭上。如行事不泄，必用冷水解之。

徹夜丸：山茱英五錢大附子硫黃蛤粉白礬丁香各一錢察香上為細末，用蜜為丸，如桐子大。空心每服三丸，暖酒送下。至晚行事，可通宵徹夜，情美難言，餘不盡矣。

淫心丹：唬拍細辛母丁香甘松龍骨枯礬蛇床子木鱉子排草肉桂牡礪紫梢花賡香俱各一錢。上為細末，共蜜為丸，如綠豆大，每用一丸，納進陰戶內，候藥行開做事，淫心更起，妙之絕矣。其情更加，其興更深，言不盡耳。

益陽丹：土狗雄者，七個辰砂一錢五用磁器盛之，以辰砂令上狗食盡，取出焙乾。上為末，賡香少許，共為桐子大，每服十九丸，空心暖酒下，其益陽不可言矣。

興陽丹：石燕一對，火緞，醋浸七次海馬一對，醋塗，火鍛焦黃色蛤蟻一對，焙乾黃色全蠍大者一個，火燒為末陽起石一錢，用紙包火鍛炒許鹿茸一兩，酒浸焙三次三紊子火焙肉從蓉二錢，酒浸一宿，次日用火焙乾附子三錢川椒炒鷹香少許樟腦少許 上為細末，以甘草膏為丸，如桐子大。每服七丸，空心溫酒送下。其陽興更加矣。

二美長情散：肉桂杏仁牡驪砂仁察香木別子去殼枯礬茱黃母丁香紫霄花蛇床子甘松俱各一錢。上為細末，蜜為丸，如桐子大，每用一丸，納入陰戶，其香美情長，妙之極矣。

神仙長莖丹：甘草唬拍各三錢八角茵香四錢察香少許 上為細末，酒糊為丸，如桐子大，如單日取一丸，雙日服二丸，空心溫酒下。要戒十八日房事，到晚未申時分，忽然玉莖自長，如要修合藥之日，須選擇神火日，忌雞、犬、婦人，切宜避之。此系真人所傳，千金不易方。

百戰固精膏：母丁香吳茱英信石川烏 氣自不虧損。此是修煉之方，萬無一失。

塞耳通竅不泄丸：寮香乳香安息香朱砂各一錢紅蜻蜓二個，焙千。上為細末，用半斤大鱔魚和丸，如雞頭子大。將新磁器盛，用蠟紙封口，埋地中九日，取出曬乾。用時以一粒塞耳，行事容易，不泄，如要泄，取出為妙。

萬敵不頹方：飛鳳二個龍骨三錢石燕一對，醋浸，火嫩七次海馬一隻，二味俱用醋浸，火鍛七次蛤蚊一隻，焙焦黃色三奈子五錢全蠍大者一個，火焙為末，硫黃五錢。上為細末，火酒為丸，如指頂大，臨用溫酒送下。要泄，飲冷水一口解之。

又附春方三種

揭被香：良薑木鱉子枯礬硫黃大黃粟殼丁香排草龍骨察香甘草冰片紫霄花石榴皮廣陵香酥合油金毛狗脊蛇床子沒石子菊花共二十味，各等分，蜜為丸，如黃豆大，外用白蠟丸固之。如行事，每用一丸，納人陰戶片時，緊暖香潤，其妙莫倫，美之極矣。

春藥鎖陽線：川椒四兩草烏一兩大附子一兩芫花二錢甘草一錢甘遂二錢共為細末，將白棉線二兩，人好燒酒二斤，先用文武火煮，次用黃酒再煮，取後加蟾酥二錢，鴉片五分，醉香五分，貯線磁罐內聽用。如用時，玉莖兩個時辰，再以溫水洗過，方可人爐。不必全解線，可留一根亦可一根線，可用得三次。

美人思：蛇床子犬頭灰細辛澱粉各等分，為細末，唾津為丸，如皂角之大。每用一丸，送人陰戶如行一次，令佳人常思，常久不忘也。

詩日：仙翁修合寸陰丹，細辛狗骨與蛇床。更加澱粉安龜上，婦人常思久不忘。將酒濕線系，系住行事，妙不可言。

禦女損益篇

道以精為寶，施之則生人，留之則生身。生身則求度在仙位，生人則功遂而身退，功遂而身退，則陷欲以為劇。何況妄施而廢棄，損不覺多，故疲勞而命墮。天地有陰陽，陰陽，人所貴，貴之合於道，但當慎無費。彭祖曰∶上士別床，中士異被，服藥千裹，不如獨臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽。

苟能節室其道，適抑揚其通塞者，可以增壽。一日之忌，暮食無飽（夜飽食眠，損一日之壽）；一月之忌，暮飲無醉（夜醉臥，損一月之壽）；一歲之忌，暮須遠內（一交損一歲之壽，養之不復）；終身之忌，暮須護氣（暮臥，習閉口，開口失氣。又邪從口入）。采女問彭祖曰∶人年六十，當閉精守一，為可爾否？彭祖曰∶不然。男不欲無女，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思而大佳，然而萬無一焉。有強鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。又欲令氣未感動，陽道垂弱，欲以禦女者，先搖動，令其強起，但徐徐接之，令得陰氣。陰氣推之，須臾自強，強而用之，務令遲疏，精動而止。閉精緩息，瞑目偃臥，導引身體，更複可禦他女。欲一動則輒易人，易人可長生。若禦一女，陰氣既微，為益亦少。又陽道法火，陰道法水，水能制火，陰亦消陽。久用不止，陰氣吸陽，陽則轉損，所得不補所失。但能禦十二女子而不復泄者，令人老有美色。若禦九十三女而不泄者，年萬歲。凡精少則病，精盡則死，不可不忍，不可不慎。數交而時一泄，精氣隨長，不能使人虛損。

若數交接則瀉精，精不得長益，行精盡矣。在家所以數數交接者，一動不瀉，則贏得一瀉之精，減即不能數交接。但一月輒再瀉精，精氣亦自然生長。但遲微不能速起，不如數交接不瀉之速也（采女者，少得道，知養性，年一百七十歲視如十五。殷王奉事之年，問道于彭祖也）。彭祖曰∶姦淫所以使人不壽者，非是鬼神所為也，直由用意俗猥，精動欲泄，務副彼心，竭力無厭，不以相生，反以相害。或驚狂消渴，或癲癡惡瘡，為失精之故。但施瀉，輒導引，以補其處，不爾，血脈髓腦日捐，風濕犯之則生疾病。由俗人不知補瀉之宜故也。彭祖曰∶凡男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接者，損人壽；生百病，鬼魅因之。共交失精，而一當百。若欲求子，令子長命、賢明、富貴，取月宿日施精大佳（月宿日，直錄之於後）。天志曰∶人生俱含五常，形法複同而有尊卑貴賤者，皆由父母合八星陰陽。陰陽不得其時，中也；不合宿，或得其時，人中上也；不合宿，不得其時，則為凡夫矣。合宿交會者，非生子富貴，亦利己身，大吉之兆（八星者，室、參、井、鬼、柳、張、心、鬥，月宿在此星，可以合陰陽求子）。月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生氣日，交會各五倍，血氣不傷，令人無病。仍以王相日半夜後雞鳴前，徐徐弄玉泉，飲玉漿戲之。若合，用春甲寅乙卯、夏丙午丁未、秋庚申辛酉、冬壬子癸亥，與上件月宿日合者，尤益佳。若欲求子，待女人月經絕後一日、三日、五日，擇中王相日，以氣生時，夜半之後，乃施精。有子皆男，必有壽賢明。其王相日，謂春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。凡養生，要在於愛精。若能一月再施精，一歲二十四氣施精，皆得壽百二十歲。若加藥餌，則可長生，所患人年少時，不知道，知道亦不能信行；至老乃始知道，便已晚矣，病難養也。雖晚而能自保，猶得延年益壽。

若少壯而能行道者，仙可冀矣。《仙經》曰∶男女俱仙之道，深內勿動精，思臍中赤色大如雞子，乃徐徐出入，精動便退。一旦一夕，可數十為之，令人益壽。男女各息，意共存之，唯須猛念。道人劉京雲∶春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常閉精勿施。夫天道，冬藏其陽，人能法之，故得長生。冬一施，當春百。蒯道人言∶人年六十，盒飯都絕房內，若能接而不施精者，可禦女耳。若自度不辦者，都遠之為上。服藥百種，不如此事可得久年也。道林雲∶命本者，生命之根本，決在此道，雖服大藥及呼吸導引，備修萬道而不知命之根本。根本者，如樹木，但有繁枝茂葉而無根本，不得久活也。命本者，房中之事也。故聖人雲∶欲得長生，當由所生。房中之事，能生人，能殺人。譬如水火，知用之者，可以養生，不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉飽，大忌，損人百倍。欲小便忍之以交接，令人得淋病或小便難、莖中痛、小腹強。

大恚怒後交接，令人發癰疽。道機房中禁忌∶日月晦朔、上下弦、望、日月蝕、大風、惡雨、地動、雷電、霹靂、大寒暑、春夏秋冬節變之日、送迎五日之中，不行。陰陽本命、行年月日忌禁之尤重（陰陽交錯，不可合，損血氣，瀉正納邪，所傷正氣甚矣，戒之）。新沐頭、新行疲倦、大喜怒，皆不可行房室。

彭祖曰∶消息之情，不可不知也，又須當避大寒、大熱、大風、大雨、大雪、日月蝕、地動、雷震，此是天忌也。醉飽、喜怒、憂愁、悲哀、恐懼，此人忌也。山川、神、社稷、井灶之處，此為地忌也。

既避此三忌，又有吉日，春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之月戊己，皆王相之日也。宜用嘉會，令人長生，有子必壽。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。老子曰∶還精補腦，可得不老矣。《子都經》曰∶施瀉之法，須當弱入強出（何謂弱入強出，納玉莖于琴弦麥齒之間，及洪大便出之，弱納之，是謂弱入強出。消息之，令滿八十動，則陽數備即為妙也）。老子曰∶弱入強出，知生之術；強入弱出，良命乃卒。此之謂也。

素女經

至理第一

《玉房秘訣》雲∶沖和子曰∶夫一陰一陽謂之道，媾精化生之為用，其理遠乎？故帝軒之問素女，彭鏗之酬殷王，良有旨哉！黃帝問素女曰∶吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？素女曰∶凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。夫女之勝男，猶水之滅火，知行之如釜鼎，能和五味以成羹，能知陰陽之道者成五樂，不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉。

素女雲∶有采女者，妙得道術。王使采女問彭祖延年益壽之法。彭祖曰∶愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸。能避漸傷之事，而得陰陽之術，則不死之道也。采女再拜曰∶願聞要教。彭祖曰∶道甚易知，人不能信而行之耳。今君王禦萬機，治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法。法之要者，在於多禦少女而莫數瀉精，使人身輕，百病消除也。

漢附馬都尉巫子都年百三十八，字孝武巡將見子都于渭水之上，頭上有異氣，高丈余許。帝怪而問之。東方朔相之對曰∶此君有氣通理天中，施行陰陽之術。上屏左右問子都。

子都曰∶陰陽之事，公中之秘。臣子所不宜言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵陽子，明年六十五矣。行此術來七十二年，諸求生者，當求所生。貪女之容色，極力強施，百脈皆傷，百病併發也。

《玉房指要》雲∶彭祖曰∶黃帝禦千二百女而登仙，俗人以一女而伐命。知與不知，豈不遠耶？知其道者，禦女苦不多耳。不必皆須有容色妍麗也，但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人，便大有益也。

素女曰∶禦敵家，當視敵如瓦石，自視如金玉。若其精動，當疾去其鄉。禦女當如朽索禦奔馬，如臨深坑，下有刃，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。

黃帝問素女曰∶今欲長不交接，為之奈何？

素女曰∶不可。天地有開合，陰陽有施化。

人法陰陽，隨四時，今欲不交接，神氣不宣佈，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則辟死其舍。所以常行以當導引也。能動而不施者，所謂還精，還精補益，生道乃者。

《素女經》雲∶黃帝曰∶夫陰陽交接節度，為之奈何？素女曰∶交接之道，故有形狀。

男致不衰，女除百病。心意娛樂，氣力強。然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸。不寒不熱，不饑不飽。亭身定體，性必舒遲。淺納徐動，出入欲稀。女快意，男盛不衰，以此為節。

《玄女經》雲∶黃帝問玄女曰∶吾受素女陰陽之術，自有法矣。願複命之，以恚其道。

玄女曰∶天地之間，動須陰陽。陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動辟張。二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮。用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命銷亡。能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。《抱樸子》雲∶凡服藥千稱，三牲之養，而不知房中之術，亦無所益也。是以古人恐人之輕恣情性，故美為之說，亦不可盡信也。玄素喻於水火，水火殺人又生人，於在能用與不能耳。大都得其要法，禦女多多益善。若不曉其道用一兩者，適足以速死耳。

又雲∶人複不可都陰陽不交，則生癰瘀之疾。故幽閒怨曠，多病而不壽。任情恣意，複伐年命。唯有得節宣之和，可以不損。洞玄子曰∶夫天生萬物，唯人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰矩，悟其理者，則養性延齡；慢其真者，則傷神夭壽。至如玄女之法，傳之萬古都具，陳其梗概，仍未盡其機微，餘每覽其條，思補其缺，綜習舊儀，篡此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臥舒卷之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數。其導者則得保壽命，其達者則陷於危亡。既有利於凡人，豈無傳于萬葉。

《千金方》雲∶男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接，損人壽，生百病。又鬼魅因之，共交精，損一當百。

又雲∶人年三十（四十，或本）以下，多有放恣，四十以上，即複覺氣力一時衰退。衰退既至，眾病鋒起，反久而不治，遂而不救。故年至四十，須識房中之術者，其道極近而人莫、知術。其法一夜禦十女，不泄而已。此房中之術畢矣。兼之藥餌，四時勿絕，則氣力百倍，而智慧日新，然此方之術也。

養陽第二

《玉房秘訣》雲∶沖和子曰∶養陽之家，不可令女竊窺此術，非但陽無益，乃至損病。

所謂利器假人，則攘袂莫擬也。

又雲∶彭祖曰∶夫男子欲得大益者，得不知道之女為善。又當禦童女，顏色亦當如童女。

女但苦不少年耳。若得十四五以上、十八九以下，還甚益佳也。然高不可過三十，雖未三十而已產者，為之不能益也。吾先師相傳此道者，得三千歲。兼藥者可得仙。

又雲∶欲行陰陽取氣養生之道，不可以一女為之得。得三若九、若十一，多多益善。採取其精液，上鴻泉，還精、肥膚、悅澤、身輕、目明，氣力強盛，能服眾敵，老人如二十時。

若年少，勢力百倍。

又雲∶禦女欲一動輒易女。易女可長生若故。還禦一女者，女陰氣轉微，為益亦少也。

又雲∶青牛道士曰∶數數易女則益多，一夕易十人以上尤佳。常禦一女，女精氣轉弱，不能大益人，亦使女瘦羸也。

《玉房指要》雲∶彭祖曰∶交接之道無複他奇。但當縱容安徐，以和為貴。玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其氣。女子感陽亦有微候，其耳熱如飲淳酒，其乳暖起，握之滿手，頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕乍男身，如此之時，小縮而淺之，則陽得氣于陰，有損。

又，五臟之液，要在於舌，赤松子所謂玉漿可以絕穀，當交接時多含舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣便下，皮膚悅澤，姿如處女。道不遠求，但俗人不能識耳。採女曰∶不逆人情，而可益壽，不亦樂哉。

養陰第三

《玉房秘訣》雲∶沖陽子曰∶非徒陽可養也，陰亦宜然。西王母是養陰得道之者也。一與男交而男立損病。女顏色光澤，不著脂粉，常食乳酪而彈五弦。所以和心系意，使使無他欲。

又雲∶王母無夫，好與童男交，是以不可為世教。何必王母然哉。

又雲∶與男交，當安心定意，有如男子之未成。須氣至乃小收，情志與之相應，皆勿振搖踴躍，使陰精先竭也。陰精先竭，其處空虛，以受風寒之疾。或聞男子與他人交接，嫉妒煩悶，陰氣鼓動，坐起恚，精液獨出，憔悴暴老，皆此也，將宜抑慎之。

又雲∶若知養陰之道，使二氣和合，則化為男子。若不為子，轉成津液，流入百脈，以陽養陰，百病消除，顏色悅澤，肌好，延年不老，常如少童。審得其道，常與男子交，可以絕穀，九日而不知饑也。有病與鬼交者，尚可不食而消瘦，況與人交乎？

和志第四

《洞玄子》雲∶夫天左轉而地右回，春夏謝而秋冬襲，男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女（不）應，女動而男不從，非直損於男子，亦乃害于女人，此由陰陽行很，上下了戾矣。以此合會，彼此不利，故必須男左轉而女右回，男下沖女上接，以此合會，乃謂天平地成矣。凡深淺遲速、捌捩東西，理非一途，蓋有萬緒。若緩衝似鯽魚之弄鉤，若急蹙如群鳥之遇風，進退牽引，上下隨迎，左右往還，出入疏蜜，此乃相持成務，臨事制宜，不可膠柱宮商，以取當時之用。

又雲∶凡初交會之時，男坐女左，女坐男右，乃男箕坐，抱女於懷中，於是勒纖腰，撫玉體，申婉，敘綢繆。同心同意，乍抱乍勒，二形相搏，兩口相。男含女下唇，女含男上唇，一時相吮茹其津液，或緩齧其舌，或微其唇，或邀遣抱頭，或逼命拈耳，撫上拍下，焉東齧西，千嬌既申，百慮竟解。乃令女左手抱男玉莖，男以右手撫女玉門，於是男感陽氣則玉莖振動。其狀也∶哨然上聳，若孤峰之臨迥漢。女感陽氣，則丹穴津流，其狀也∶涓然下逝，若幽泉之吐深谷。此乃陰陽感激使然，非人力之所致也。熱至於此，乃可交接。或男不感振，女無淫津，皆緣病發於內，疾形於外矣。

《玉房秘訣》雲∶黃帝曰∶夫陰陽之道，交接奈何？素女曰∶交接之道，固有形狀。男以致氣，女以除病。心意娛樂，氣力益壯，不知道者，則侵以衰。欲知其道，在安心和志，精神宛歸，不寒不暑，不飽不饑，定身正意，性必舒遲。滑納徐動，出入欲稀，以是為節。

慎無敢違。女即歡喜，男則不衰。

又雲∶黃帝曰∶今欲強交接，玉莖不起，面慚意著，汗如珠子，心情貪欲，強助以手，何以強之，願聞其道。素女曰∶帝之所問，眾人所有。凡欲接女，固有經紀，必先和氣，玉莖乃起，順其五常，存感九部。女有五色，審所足扣，采其溢精，取液丁口，精氣還化，填滿髓腦，避七損之禁，行八益之道，無逆五常，身乃可保。正氣內充，何疾不去。腑髒安寧，光澤潤理，每接即起。氣力百倍，敵人賓服，何慚之有。

《玉房指要》雲∶道人劉京言∶凡禦女之道，務欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接。弱而納之，堅強急退，退進之間，欲令疏遲，亦勿高自投擲，顛倒五臟，傷絕路脈，致生百病也。但接而勿施，能一日一夕數十交而不失精者，諸病甚愈，年壽日益。《玄女經》雲∶黃帝曰∶交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出，玉莖不強，小而不勢，何以爾也。

玄女曰∶陰陽者，相感而應耳。故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起。男欲接而女不樂，女欲接而男不欲。二心不和，精氣不感，加以猝上暴下，愛樂未施，男欲求女，女欲求男，情意協議，俱有悅心，故女質振感男莖盛，男熱營扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，王戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室，今陳九事，其法備悉。伸縮俯仰，前劫屈折，帝審行之，慎莫違失。

臨禦第五

《洞玄子》雲∶凡初交接之時，先坐而後臥，女左男右。臥定後，令女正面仰臥，展足舒臂，男伏其上，跪於股內，即以玉莖堅拖於玉門之口，森森然若偃松之當邃穀洞前。更拖磣勒，鳴口嗍舌，或上觀（歡）玉面，下視金溝，撫拍肚乳之間，摩挲瓊台之側，於是男情既或，女意當迷，即以陽鋒縱橫攻擊，或下沖玉理，或上築金溝，擊刺於辟雍之旁，憩息於瓊台之右（以上外遊，未內交也。）女當淫津，湛於丹穴，即以陽鋒投入子宮，快泄其精，津液同流，上灌于神田，下溉于幽谷，使往來KT 擊，進退揩磨，女必求死求生，乞性乞命。即以帛子幹拭之，後乃以玉莖深投丹穴，至於陽臺。

然若巨石之壅深溪，乃行九淺一深之法，於是縱柱橫桃，旁牽側拔，乍緩乍急，或深或淺，經二十一息，候氣出入，女得快意也。男即疾縱急刺，磣勒高抬，候女動搖，取其緩急，即以陽鋒攻其穀實，捉入於子宮，左右研磨，自不煩細細抽拔。女當津液流溢，男即須退，不可死還，必須生返。如死出，大損於男，持宜慎之。

《素女經》雲∶黃帝曰∶陰陽貴有法乎？素女曰∶臨禦女時，先令婦人放手安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩旁，如是食頃徐徐納入，玉莖肥大者納寸半，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病，勿令四旁泄出。玉莖入玉門自然生熱，且急婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之。男女百病消滅。淺刺琴弦入三寸半當閉口。刺之一二三四五六七八九回，深之至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。

五常第六

《玉房秘訣》雲∶黃帝曰∶何謂五常？素女曰∶玉莖實有五常之道。深居隱處，執節自守，內懷至德，施行無行無已。夫玉莖意欲施與者，仁也；中有空者，義也。端有節者，禮也；意欲即起，不欲即止者，信也。臨事低仰者，智也。是故真人因五常而節之，仁雖欲施予，精若不固，義守其空者，明當禁。使無得，多實既禁之道矣。又當施與，故禮為之節矣。
執誠持之，信既著矣。即當知交接之道。故能從五常，身乃壽也。

五征第七

《玉房秘訣》雲∶黃帝曰∶何以知女之快也。素女曰∶有五征五欲，又有十動，以觀其變，而知其故。

夫五征之候，一曰面赤，則徐徐合之；二曰乳堅鼻汗，則徐徐納之；三曰嗌乾咽唾，則徐徐搖之；四曰陰滑，則徐徐深之；五曰尻傳液，徐徐引之。

五欲第八

素女曰∶五欲者，以知其應。一曰意欲得之，則屏息屏氣；二曰陰欲得之，則鼻口兩張；三曰精欲煩者，振掉而抱男；四曰心欲滿者，則汗流濕衣裳；五曰其快欲之，甚者身直目眠。

十動第九

素女曰∶十動之效∶一曰兩手抱人者，欲體相薄陰相當也；二曰伸雲其兩髀者，切磨其上方也；三曰張腹者，欲其淺也；四曰尻動者，快善也；五曰舉兩腳拘人者，欲其深也；六曰交其兩股者，內癢淫淫也；七曰側搖者，欲深切左右也；八曰舉身迫人，淫樂甚也。九曰身布縱者，肢體快也；十曰陰液滑者，精已泄也。見其效，以知女之快也。

四至第十

《玄女經》雲∶黃帝曰∶意貪交接而莖不起，可以強用不？玄女曰∶不可矣。夫欲交接之道，男窪四至，乃可致女九氣。黃帝曰∶何謂四至？玄女曰∶玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不熱，神氣不至。故怒者精之明，大者精之關，堅者精之戶，熱者精之門。四氣至而節之以道，開機不妄開，精不泄矣。

九氣第十一

《玄女經》雲∶黃帝曰∶善矣！女之九氣，何以知之？玄女曰∶伺其九氣以知之。女人大息而咽唾者，肺氣來至；鳴而吮人者，心氣來至；抱而持人者，脾氣來至；陰門滑澤者，腎氣來至；殷勤咋人者，骨氣來至；足拘人者，筋氣來至。撫弄玉莖者，血氣來至；持弄男乳者，肉氣來至。久與交接，弄其實以感其意，九氣皆至。有不至者，則容傷。故不至可行其數以治。（今檢∶諸本無一氣。）

九法第十二

《玄（素）女經》雲∶黃帝曰∶所說九法，未聞其法，願為陳之，以開其意，藏之石室，行其法式。

玄女曰∶九法，第一曰龍翻。令女正偃臥向上，男伏其上，股隱於床，女舉其陰以受玉莖，刺其穀實，又攻其上，疏緩動搖，八淺二深，死往生返，熱壯且強，女則煩悅，其樂如倡，致自閉固，百病消亡。

第二曰虎步。令女俯俯，尻仰首伏，男跪其後，抱其腹，乃納玉莖，刺其中極，務令深密。進退相薄，行五八之數。其度自得，女陰閉張，精液外溢，畢而休息，百病不發，男益盛。

第三曰猿搏。令女偃臥，男擔其股，膝還過胸，尻背俱舉，乃納玉莖，刺其臭鼠，女煩動搖，精液如雨，男深按之，極壯且怒，女快乃止，百病自愈。

第四曰蟬附。令女伏臥，直伸其軀，男伏其後，深納玉莖，小舉其尻，以扣其赤珠，行六九之數，女煩精流，陰裏動急，外為開舒，女快乃止，七傷自除。

第五曰龜騰。令女正臥，屈其兩漆，男乃推之，其足至乳，深納玉莖，刺嬰女，深淺以度，令中其實，女則感悅，軀自搖舉，精液流溢，乃深極納，女快乃止。行之勿失精，力百倍。

第六曰鳳翔。令女正臥，自舉其腳，男跪其股間，兩手授席，深納玉莖，刺其昆石，堅熱內牽。令女動作，行三八之數，尻急相搏，女陰開舒，自吐精液，女快乃止，百病消。

第七曰兔吮毫。男正反臥，直伸腳，女跨其上，膝在外邊，女背頭向足，據席俯頭，乃納玉莖，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止，百病不生。

第八曰魚接鱗。男正偃臥，女跨其上，兩股向前，安徐納之，微入便止，才授勿深，如兒含乳，使女獨搖，務令遲久，女快男退，治諸結聚。

第九曰鶴交頸。男正箕坐，女跨其股，手抱男頸，納玉莖，刺麥齒，務中其實。男抱女尻，助其搖舉，女自感快，精液流溢，女快乃止，七傷自愈。

三十法第十三

《洞玄子》雲∶考核交接之勢，更不出於三十法。其間有屈伸俯仰，出入淺深，大大是同，小小有異，可謂哲囊都盡，采摭無遺，餘遂像其勢而錄其名，假其形而建其號，知音君子，窮其志之妙矣。
一、敘綢繆。
二、申繾綣（不離散也）。
三、曝鰓魚。
四、騏麟角。（以上四勢之外，遊戲勢皆是一等也。）
五、蠶纏綿。（女仰臥，兩手向上抱男頓，以兩腳交於男背上，男以兩手抱女項，跪女股間，即納玉莖。）
六、龍宛轉。（女仰臥，屈兩腳，男跪女股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳，右手把玉莖納玉門中。）
七、魚比目。（男女俱臥，女以一腳置男上，面相向，口嗍舌，男展兩腳，以手擔女上腳，進玉莖。）
八、燕同心。（令女仰臥，展其足，男騎女，伏肚上，以兩手抱女頸。女兩手抱男腰，以玉莖納於丹穴中。）
九、翡翠交。（令女仰臥拳足，男胡跪，開著腳，坐女股中，以兩手抱女腰，進玉莖於琴弦中。）
十、鴛鴦合。（令女側臥，舉兩腳安男股上，男於女背後騎女下腳之上，豎一膝置女上股，納玉莖。）
十一、翻空蝶。（男仰臥，展兩足，女坐男上正面，兩腳據床，乃以手助為力，進陽鋒於玉門之中。）
十二、背飛鳧。（男仰臥，展兩足，女背面坐於男上，女足據床，低頭抱男玉莖，納於丹穴中。）
十三、偃蓋松。（令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女兩手抱男項，納玉莖於玉門中。）
十四、臨壇竹。（男女俱相向立，嗚口相抱於丹穴，以陽鋒深投於丹穴，沒至陽臺中。）
十五、鸞雙舞。（男女一仰一覆，仰者舉腳，覆者騎上，兩陰相向，男箕坐，看玉物攻擊上下。）
十六、鳳將雛。（婦人肥大，用一小男共交接，大俊也。）
十七、海鷗翔。（男臨床邊，擎女腳以令舉，男以玉莖入於子宮之中。）
十八、野馬躍。（令女仰臥，男擎女兩腳，登左右肩上，深納玉莖於玉門之中。）
十九、驥騁足。（令女仰臥，男蹲，左手捧女項，右手擎女腳，即以玉莖納入於子宮中。）
二十、馬搖蹄。（令女仰臥，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深納玉莖，入於丹穴中，大興哉。）
二十一、白虎騰（令人伏面跪膝，男跪女後，兩手抱女腰，納玉莖於子宮中。）
二十二、玄蟬附。（令女伏臥而展足，男居股內，屈其足，兩手抱女項，從後納玉莖入玉門中。）
二十三、山羊對樹。（男箕坐，令女背面坐男上，女自低頭視納玉莖，男急抱女腰磣勒也。）
二十四、雞臨場。（男胡蹲床上坐，令一小女當抱玉莖，納女玉門。一女於後牽女裙衿，令其足快，大興哉。）
二十五、丹穴鳳遊。（令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據床，以納玉莖於丹穴，甚俊。）
二十六、玄溟鵬翥。（令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰，以納玉莖。）
二十七、吟猿抱樹。（男箕坐，女騎男髀上，以兩手抱男，男以一手扶女尻，納玉莖，一手據床。）
二十八、貓鼠同穴。（男仰臥，以展足，女伏男上，深納玉莖；又男伏女背上，以將玉莖，攻擊於玉門中。）
二十九、三春驢。（女兩手兩腳俱據床，男立其後，以兩手抱女腰，即納玉莖於玉門中。甚大俊也。）
三十、秋貓。（男女相背，以兩手兩腳俱據床，兩尻相拄，男即低頭，以一手推玉物，納玉門之中。）

九狀第十四

洞玄子雲∶凡玉莖，或左擊右擊，若猛將之破陣，（其狀一也；）或緣上驀下，若野馬之跳澗，（其狀二也；）或出或沒，若波之群鷗，（其狀三也；）或深築淺桃，若鴉臼之雀喙，（其狀四也；）或深沖淺刺，若大石之投海，（其狀五也；）或緩聳遲推，若凍蛇之入窟，（其狀六也；）或疾縱急刺，若驚鼠之透穴，（其狀七也；）或抬頭揚足，若蒼鷹之揄校兔，（其狀八也；）或抬上頓下，若大帆之遇狂風，（其狀九也。）

六勢第十五

洞玄子雲∶凡交接，或下捺玉莖往來據其玉理，其熱若割蚌而取明珠，（其狀一也；）或下抬玉理，上沖金溝，其勢若割石而尋美玉，（其勢二也；）或以陽鋒沖築瓊台，其勢若鐵杵之投藥臼，（其勢三也；）或以玉莖出入，攻擊左右辟雍，其勢若五錘之鍛鐵，（其勢四也；）

或以陽鋒來往，磨耕神田，幽谷之間，其勢若農夫之墾秋壤，（其勢五也；）或以玄圃、天庭兩相磨搏，其勢若兩崩岩之相欽，（其勢六也。）

八益第十六

《玉房秘訣》雲∶素女曰∶陰陽有七損八益。一益曰固精。令女側臥張股，男側臥其中，行二九數，數猝止，令男固精。又治女子漏血，日再行，十五日愈。
二益曰安氣。令女正臥高枕，伸張兩髀，男跪其股間刺之，行三九數，數畢止，令人氣和。又治女門寒，日三行，二十日愈。
三益曰利髒。令女人側臥，屈其兩股，男橫臥卻刺之，行四九數，數畢止，令人氣和。
又治女門寒，日四行，二十日愈。
四益曰強骨。令女人側臥，屈左膝，伸其右髀，男伏刺之，行五九數，數畢止，令人關節調和。又治女門閉血，日五行，十日愈。
五益曰調脈。令女側臥，屈其右膝，申其左髀，男據地刺之，行六九數，畢止，令人脈通利。又治女門辟，日六行，二十日愈。
六益曰蓄血。男正偃臥，令女戴尻，跪其上，極納之，令女行七九數，數畢止。令人力強。又治女子月經不利，日七行，十日愈。
七益曰益液。令女人正伏舉後，男上往，行八九數，數畢止。令人骨填。
八益曰道體。令女正臥，屈其髀，足迫尻下，男以髀脅刺之，以行九九數。數畢止，令人骨實。又治女陰臭，日九行，九日愈。

七損第十七

《玉房秘訣》雲∶素女曰∶一損謂絕氣；絕氣者，心意不欲而強用之，則汗洩氣少，令心熱目冥冥。治之法，令女正臥，男擔其兩股深按之，令女自搖，女精出止，男勿得快。日九行，十日愈。

二損謂溢精。溢精者，心意貪愛、陰陽末和而用之，精中道溢。又醉而交接，喘息氣亂，則傷肺，令人咳逆上氣，消渴喜怒，或悲慘慘，口幹身熱而難久立。治之法，令女人正臥，屈其兩膝俠男，男淺刺納玉莖寸半，令女子自搖，女精出止，男勿得快。日九行，十日愈。

三損謂奪脈。奪脈者，陰不堅而強用之，中道強瀉，精氣竭。及飽食訖交接，傷脾，令人食不化，陰痿無精。治之法，令女人正臥，以腳鉤男子尻，男則據席納之，令女自搖，女精出止，男勿快。日九行，十日愈。

四損謂氣泄。氣泄者，勞倦汗出，未幹而交接，令人腹熱，唇焦。治之法，令男子正伸臥，女跨其上向足，女據席，淺納莖，令女自搖，精出止，男子勿快。日九行，十日愈。

五損謂機關厥傷。機關厥傷者，適新大小便，身體未定而強用之，則傷肝。及猝暴交會，遲疾不理不理。勞疲筋骨，令人目茫茫，癰疽併發，眾脈槁絕，久生偏枯，陰痿不起。治之法，令男子正臥，女跨其股，踞前向，徐徐按納之，勿令女人自搖。女精出，男勿快。日九行，十日愈。

六損謂百閉。百閉者，淫佚于女，自用不節，數交失度，竭其精氣，用力強瀉，精盡不出，百病並生，消渴，目冥冥。治之法，令男正臥，女跨其上，前伏據席，令女納玉莖自搖，精出止，男勿快。日九行，十日愈。

七損謂血竭。血竭者，力作疾行，勞因汗出，因以交合，俱已之時，偃臥推深沒本暴急，劇病因發，連施不止，血枯氣竭，令人皮虛膚急，莖痛囊濕，精變為血。治之法，令女正臥，高枕其尻，伸張兩股，男跪其間深刺，令女自搖，精出止，男勿快。日九行之，十日愈。

還精第十八

《玉房秘訣》雲∶采女問曰∶交接以瀉精為樂，今閉而不瀉，將何以為樂乎？彭祖答曰∶夫精出則身體怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，喉咽乾枯，骨節懈墮，雖複暫快，終於不樂也。
若乃動不瀉，氣力有餘，身體能便，耳目聰明，雖自抑靜，意愛更重，恒若不足，何以不樂耶。
又雲∶黃帝曰∶願聞動而不施，其效何如？素女曰∶一動不瀉，則氣力強；再動不瀉，耳目聰明；三動不瀉，眾病消亡；四動不瀉，五神咸安；五動不瀉，血脈充長；六動不瀉，腰背堅強；七動不瀉，尻股益力；八動不瀉，身體生光；九動不瀉，壽命未失；十動不瀉，通於神明。
《玉房指要》雲∶能一日數十交而不失精者，諸病皆愈，年壽日益，又數數易女，則益多，一夕易十人以上尤佳。
又雲∶《仙經》曰∶還精補腦之道，交接精大動欲出者，急以左手中央兩指卻抑陰囊後大孔前，壯事抑之，長吐氣，並喙齒數十過，勿閉氣也。便施其精，精亦不得出，但從玉莖複還上，入腦中也。此法仙人呂相授，皆飲血為盟，不得妄傳，身受其殃。
又雲∶若欲禦女取益而精大動者，疾仰頭張目，左右上下視，縮下部，閉氣，精自止。
勿妄傳。人能一月再施、一歲二十四施，皆得壽一二百歲，有顏色無病。
《千金方》雲∶昔貞觀初，有一野老可七十余，詣餘曰∶近數十日來，陽道益盛，思與家姥晝夜春事皆成，未知垂老有此，為益為惡耶？餘答之曰∶是大不祥也。子獨不聞膏火乎？
夫膏火之將竭也，必先暗而後明，明止即滅也，今足下年迫桑榆，久當用精，茲忽春情猛發，豈非反常耶。竊為足下憂之。子（其）勉歟，後四旬發病而猝。此其不慎之效也。所以善攝生者，凡覺陽道盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度制得不泄，則是一度大增油。若不能制得，縱情施瀉，則是膏火將滅，更去其油，不可不深以自防也。